第二百二十六章 此時，丘陵之內

曲池巢穴是丘陵子民最大的巢穴。

丘陵子民沒有建築的概念。對於他們來說，想要擴展居住空間，便只用吃就可以了。居住空間這種東西，本就會隨著人口的增長而不斷擴大。從沒聽說過有丘陵子民會為“房子”的事情而感到困擾。

其實從這個角度來說，這一群生靈其實真的沒必要組成所謂的“社會”了。無論是人還是狼，所有具有社會屬性的動物，之所以群居，就是為了能夠通過分工合作，提升獲取食物的效率——無論是漁獵還是采集，分工合作都比單打獨鬥來得高效。

而對於丘陵子民的祖先來說，分工合作就根本沒有必要。因為對於他們而言，整個丘陵世界都是可食用的。獵食效率一開始就是滿的。

按照常理來說，如果丘陵子民的祖先真的需要一個進化的方向，那多半是更大的嘴和更高效的消化器官。

但是，很多時候，演化這種東西，真的講究就一個“隨機”。動物界中總是不缺少“黑天鵝”的存在。

丘陵子民的祖先就是這樣的“黑天鵝”。他們演化的過程中出現了一個奇怪的趨勢——避免內鬥。

對於丘陵子民的祖先來說，這裏唯一可以威脅到自身的，竟然就只有同類。是真的如此。丘陵之中，所有生靈都可以通過吞噬大地而存活，因此純粹的掠食者一開始是不存在的。但是。總歸是會有同族，因為“地盤”等莫名其妙的因素而打起來。

而這個過程當中，擁有足夠智力、可以控制住主觀情緒、避免無意義戰鬥的個體，就比那些會莫名為原始沖動驅使的同族，有了那麽一點並不明顯但又確實存在的“優勢”。

還記得那個“全世界所有人左手手指數量相乘”的結果嗎？

只要有一個人失去了左手的五根手指，那整個乘積就是“零”。

只要有一代斷掉血脈，之前無數代所積累的血脈靈犀，就會“歸零”。

沒錯，所謂“理智”的優勢，其實就那麽一點點。

但是，就這麽“一點點”的世代積累，就如同滾雪球一般，造就了丘陵子民的文明。

不是為了“競爭”，而是為了“不爭”。

當“不爭”本身就可以成為一種優勢的時候，自然就會選擇“不爭”的個體。

演化不是“變強”，而是“適應”。

這個星球的小小生靈，卻是能夠證明這一點的。

可以說，丘陵子民，自從文明誕生，就是絕對的和平主義者。

但是，總歸是存在例外的。

比如，青蠆宗。

在青蠆宗之前，丘陵子民也不是完全沒有內鬥。但是，那種內鬥，最多也就相當於理念之爭，或者純粹是因為某些個體的心情。

但青蠆宗完全不一樣。他用強有力的螯肢，劃定了丘陵子民的“規矩”。他成立了原本“宗族”與“部落”概念之上的“朝堂”，發明了“符剌”這一純粹為戰鬥而存在的暴力機構，甚至發明了畜養牲畜的手段。

他是個怪物。

關於這一點，甚至整個符剌都一致認同。

所以，此時此刻，曲池巢穴內。

四個大將、三個總教頭，共計七名符剌高層，全部到齊。

他們只是彼此對視，卻沒有進一步的表示，只是晃動觸須，揮舞螯肢，用某種暗語交換彼此的默契，然後前前後後的向下潛入。

雖然很少有人知道迷霧之子可以利用丘陵之上的特殊組織，但是，至少這些位高權重之民，還是很輕易的就能統計出迷霧之子出現的記錄，並根據記錄推斷迷霧之子能力日常覆蓋範圍，並挑選合適的地方進行商談。

而他們選擇的地方，正式極之山脈。

極之山脈，乃是丘陵的支柱，是丘陵之形、是丘陵根脈。很多年前，丘陵子民的祖先發現極之山脈的時候，曾恐慌過，覺得極之山脈很有可能是丘陵本身沾染了死咒之力的結果。直到後來，他們在極之山脈中感應到強大得過分的生機，才意識到極之山脈只是丘陵的一部分，是丘陵特殊的部分。

由於極之山脈本身過於堅硬，難以開采，所以很少有丘陵子民會去啃食。但是，極之山脈本身也是可以食用的。更有丘陵子民直接將極之山脈碎裂的部分嵌入自己的肉身。久而久之，丘陵子民的肉身竟會與極之山脈融，生出種種不可思議的神通。

而極之山脈不似大地柔軟，也能夠成為一些建築的依托。丘陵子民為數不多的建築，都是依托極之山脈而建造的。

而青蠆宗統一丘陵子民之後，更是依托極之山脈，造出了種種便利道路。

另外，極之山脈也是丘陵子民一族最重要的材料來源。很多極之山脈的末端，都會存在一種和極之山脈質地類似、但是要軟得多的物質。

有丘陵子民描述，這東西就是天刑碑之中記載的“骨”。