第一百六十八章 籠中鳥·通用量子計算機

王崎這些日子都沉醉於震源天樞子當中。在別人眼裏，他就是成日成日的修煉。

但只有他自己知道，自己的進步遠不是“修煉”所能帶來的。

震元天樞子這一本功法，真的給他提供了太多已經經過驗證的現象。

他熟悉聲子的概念，知道這個領域的發展。

所以，他可以沿著救濟天魔王指出的道路，一路狂奔。

如果以科學的角度來看待救濟天魔王的世界觀，那大概多少有些“胡鬧”的意味。

因為對於科學的系統來說，“先驗性”“預設正確”“殊勝”等等東西，是越少越好的。

廣義相對論比狹義相對論強，一定意義上就是強在“先驗正確”的條件更少。

而量子力學多少也有先驗正確的部分。

在數學的層面，這種先驗正確就被稱作“公理”——不言自明的體系，相信或者不相信可以憑借學者自己的美學傾向來判斷。

這也是離宗連宗為什麽無法統一的原因。

同時，這也是算學存在好幾個完全不同的闡釋的原因。

不管是“客觀存在的數學實體”，還是“人智構造的規律”，都是這種美學選擇的結果。他們只是出於不同的公理，不同的起點，看到了不同的世界。

統一離宗連宗，就相當於統一數學家的美學觀念。

可陽春白雪和下裏巴人就是尿不到一塊去。

先驗正確當然不好，但人的思維，必須有這樣一個“起始點”才行。

一切邏輯都應該有這樣一個起始點才行。

甚至物理學也不能完全避免這樣先驗正確的存在。只不過就是多和少的問題。

弦論的“先驗正確”部分就很多。

也正是因為不同的起始點，所以物理學家面對同一個物質世界，可以得到完全不同的闡釋。

不過，物理學終歸是可以在同一個體系之下的。它對物質世界的闡釋，雖然也有不同模型，卻還不至於像離宗連宗那樣有根本性的差異。

當然，在這一點上，人類也不是沒有進步的。

過去的“公理”，如今已經不是公理了。“先驗性的正確”永遠都在不斷減少。“不言自明”的存在，也逐漸被轉化成可以討論的存在。

這就是人類的進步。

但有限前知者卻可以保證，自己的預設正確，在自己“有可能觸及的範圍之內”，必定是正確的。

這也是龍皇當初興致勃勃想要指導更新妖族的原因。

王崎看來，龍皇很有可能是覺得，始新妖族的失敗，是因為有一個自己無法預言的“變量”——同為合道極限的魔帝入場。

而若是更新妖族只有一個與自己完全站在一起的前知者，就可以保證成功了。

但他終歸沒有前知到妖皇最終的狀態。

龍皇陛下或許是開始反思，拒絕自己的先驗正確，將結果導向自己能夠觸及的範圍。

他想要的，是有限前知不一定可以給予他的東西。

但在功法這件事上，救濟天魔王的有限前知，是完全夠用的。

而王崎所需要做的，就是緩緩將這裏面的“先驗正確”，替換成“可以解釋的正確”，“實驗的正確”。

一點點的設計實證……

“沒錯，救濟天魔王可以不需要知道這是為什麽，但是我一定需要知道……”

王崎自己就吃過“先驗正確”的苦頭。

他就是先入為主的接受了“先驗正確”很多的弦論，所以才有一劫。

現在，他卻是異常的小心。

幸好，王崎降臨引發的戰機守衛頻繁搜查已經過去了。

不然，所有人都會覺得詭異。在救濟天魔界的最外殼上，有一個特殊的低溫區。

靈力維度論本就是因為真炎神功法與弦論碰撞而產生的全新靈氣詮釋。盡管它注定不可能抵達“萬有理論”，但作為一個過渡模型，也算是好用了。

至少，它可以輕易的解析真炎神功法。

王崎就是用這一門功法，在這裏維持一大片低溫區域的。

在溫度極低的條件之下，量子力學的一些特性，也會在宏觀上顯現出來。

這也是為什麽凝聚態物理會有低溫物理的分支。

這是非常重要的分支。

拜無光寒獄所賜，低溫這一支，近年來發展迅猛。

而在他奪走獸機關集群的熱量之前，就已經讓獸機關組成超晶格狀態了。

這是他泛晶體研究的一點眼延伸，也是當初在南溟結下的善緣。

至少現在，這份善緣已經開花結果。

而他也就在這裏運轉震源天樞子。

他正在驗證一個相當重要的問題。

由於靈氣存在的關系，這個宇宙，費米子和玻色子很難呈現出與無靈氣宇宙相似的量子統計性質。

那麽……

部分準粒子所遵循的“分數統計”呢？

準粒子具有部分粒子的性質，但又因為其先天限制，所以不能視作粒子。準粒子有著不遵守尋常的量子統計的性質。