第二百六十八章 可能性之獸與共識

“什麽意思……”主角王崎瞪大了眼睛：“王崎內部的壓迫也太嚴重了吧？前知之能這樣強的王崎，居然也被派來打雜？”

“啊，你好像誤會了什麽。這和歧視沒有關系。”終焉使者說道：“可能性之獸是我們當中最不受王崎歡迎的王崎……”

屠龍者附和：“準確來說，‘最不受王崎喜愛的王崎’、‘王崎最討厭的王崎’兩大票選蟬聯榜首的王崎，就是他了。”

“這排行榜真的很王崎……”

“這是崎視吧……”

萬王之王笑了：“這家夥的功法呢，便是以量子力學和共識機制為核心的——你們能夠明白這是什麽意思吧？”

王崎突然瞪大了眼睛：“我還以為這個宇宙沒有‘吞噬其他歷史上的我’這種不符合主流審美的修煉方法。”

“原本沒有……也沒什麽意義。”終焉使者有幾分無奈：“你知道嗎，對於一個歷史來說，其他‘可能的歷史’便沒有客觀上的聯系——它們退相幹了，沒有相關性了。因此，你也可以說，所謂的‘多歷史’，其他歷史便不具有實在性。如同夢幻泡影一樣。”

“但他這樣搞，便是通過過去未來歸於一身的逆時序邏輯門，侵入了其他歷史的王崎，並且通過共識算法，讓這些王崎變成一體。”

王崎嘆息：“我大概明白了。”

這樣的做法，也只是聽起來很美。

實際上，在任意的歷史上，這樣繞過合道極限的王崎，在單一歷史之中所能使用的力量，仍舊不會超過合道極限。他並不能將其他不可能歷史的物質力量挪動到本地的可能歷史上面來。

對於單一歷史來說，這個王崎，就好像是在夢中擁有了若幹合道極限的分身。

毫無意義。

布萊梅曼極限、錢德拉塞卡極限等宇宙的極值，依舊是巨大的阻礙。

基本等價於“意淫強者”了。

如果硬要說好處，大概就是“單一歷史上的我被毀滅也沒有什麽大礙”。

但這並不比尋常合道極限強到那裏去。

因為“或然的歷史”不具備實在性。

主角王崎露出了嫌棄的表情：“這也算是王崎？還算是第三強大的王崎？我的成就這麽水啊？”

負劍王崎、文靜王綺也是差不多的神色。

大哀之君笑嘻嘻的撞了慈悲琉璃一下：“我就說吧。”

屠龍者卻補刀道：“而這麽做的代價，大概就相當於‘混淆夢境與現實’吧。不僅如此，連人格都變得稀薄了。”

慈悲琉璃卻嘆息：“但就算如此，可能性之獸也是崎聯得以存在的基礎。”

“崎聯……得以存在的基礎？”主角王崎問道：“什麽意思？”

“如果不存在共識算法的話，哪怕是王崎和王崎，也都不能和平共處。你明白嗎？”終焉使者說道：“這個宇宙本質非常可怕。”

靈氣宇宙在凡人眼中，只是比靈氣宇宙多了一個物理量而已。

但是在相對論與量子力學的領域裏，靈氣宇宙和無靈氣宇宙的差異就更加明顯了。

而到了現在，差異已經大到了無法彌和的地步。

靈氣宇宙絕對不在弦景觀之中，不支持全息原理，時間反演對稱，種種對稱性不存。

無靈氣宇宙大概率在弦景觀之中，支持全息原理，時間反演對稱破缺，超對稱性、規範對稱性、整體對稱性全部存在。

而當真·時間機器出現的時候……

不，是當前知之能出現的時候，兩個世界就出現了更徹底的分野。

靈氣宇宙的“現象”，未必具有實在性。

永恒階級的前三階是不會遇到這樣的狀況的。

對於非前知者來說，宇宙確實是實際存在的。

但僅此而已。

但是對於前知者來說，“現實”是如此的脆弱，可以隨意顛覆。

作為前知者的主體，與另一個作為前知者的主體之間，未必存在“共同的客觀現象。”

而很多前知者之所以只和其他少數前知者湊在一起，僅僅是因為他們因為文化、歷史等非前知者階段積累起來的主觀因素，而具備了相似的主觀性質，所以能夠湊到一起罷了。

天眷遺族相互排斥，也不僅僅是博弈論的合理想法。

前知者確實是站在“實在”的領域。但是，這裏的“實在”，卻只是“主體”的實在。

這個宇宙，只有前知者的心靈是實在的。

或者，唯物一點的說法，只有支撐前知者心靈的逆時序邏輯門是實在的。

但是心靈與心靈之間，卻又不能直接融合。

它們仍舊需要一個客觀的手段，去聯系彼此。

“在遙遠的過去……我們將要抵達的過去。”終焉使者說道：“這個實在的客觀，是存在的。”

“也就是……四十九道。”主角王崎點了點頭。