第八百五十八章 黑風教

楚弦不一樣，聖朝的歷史上，也有大修曾經找到過類似的碎片，加以運用，所得的價值絕對不是區區山頂神族所能相提並論的。楚弦有先賢的經驗，將這塊碎片的價值開發到最大化，當然不是什麽難事。

楚弦有幾種運用法門，頭一個，就是參悟上面的印記，了解其含義，然後融入到自身修為和術法當中。

至少，楚弦可通過這碎片隨便駕馭神雷之力。

還有一種用法，那就是熔煉，將這碎片煉制成一柄仙器，可以想象，這件仙器必然是威力巨大，甚至會超過目前聖朝的五大仙器。

對於楚弦來說，第二種方法肯定是要難一些，畢竟煉器這件事，楚弦並不擅長，而且如何能將這碎片熔煉也是一個難題。

只能是先參悟上面的諸多印記，看看能不能有所收獲。

於是楚弦在接下來一個多月的時間裏，仔細研究，倒還真的看出一些東西，楚弦更是將所參悟的總結為一門術法。

“附體雷印！”

這是楚弦專門給洛督準備的一門術法。

要施展，首先得煉制一道雷印，這雷印可不短吸取雷電儲存其中，就像是一個池子，可以不斷往裏引流。

自然，存入的雷電越多，這一枚雷印的威力就越大，在理論當中，楚弦這一枚雷印可收取九百道神雷，可想而知，一旦觸發，威力會有多大。

對付道元級別的高手，那一下就足以將其轟成半死，再來一下，道元也得死。

可對手畢竟是無極金仙，若是兩下不死，對方躲開那就麻煩了，所以楚弦這雷印最厲害的一點，便是一旦附體，便無法擺脫。

到時候百雷歸一，九道大神雷連續轟殺，相信就是金仙也得喝一壺。

這就是楚弦的一個隱藏的殺招。

煉制好附體雷印，楚弦又看了看桌子上已經整理寫好的功法，這上面是聖朝這邊用了大量人力物力整理的教會那邊的修煉法門。

總體來看，教會那邊的修煉法門算得上是自成體系，而且十分的高明。

簡單來說，教徒越多，上層獲得的“獻祭”就越多，實力也就越強，教徒們按照特定的方法進行“祈禱”，這就會產生源源不斷的力量。

教會那邊稱之為“祈願之力”，教會的上層可以加以運用，例如鋼甲勇士的那一身厲害的鎧甲，便是柔和了特殊的金鐵加上祈願之力打造的，只需要是身體強健的普通人，獲得鎧甲之後，立刻就可以成為堪比先天級別的武者。

這是教會可以短時間內大批量產生軍卒的源泉，更上一層的執劍人也是差不多，不過相比較起來，執劍人的誕生要困難一些，那不是普通人穿戴上鎧甲就可以的，還需要常年大量的練習。

這一點，倒像是聖朝這邊的武者，需要千錘百煉的修煉。

而他們可以通過手中的劍，攝取“祈願之力”，當然，多少是要看各自的修為和本事，據說教會這邊最強的執劍人，可以對抗贖罪僧。

倒是贖罪僧是最特殊的，他們擁有極為堅定的信仰，通過折磨自己，加持痛苦，來獲得力量。

實際上，他們力量的來源，就是折磨他們的痛苦。

楚弦問過聖朝這邊的神靈，例如白娘娘和送子婆婆，據她們說，祈願之力，是另外一種“香火”，神靈以香火為食，讓她們用祈願之力，居然也可以，可以說，兩者之間是有相通之處。

這讓楚弦想到了他早年得到的一本“香火金身訣”。

楚弦重新研究之後，發現這個，自己也可以修煉，只需要做一些修改，讓犯人供奉自己加以法力的“靈像”便可輕松獲得力量。

所以楚弦一度懷疑，洛督所用的手段，就是來自於“香火金身訣”，這讓楚弦想到了教會的標志。

一個圓環當中的三角圖案。

這是教會的標志。

每一個教會，包括分布在聖域大陸數以萬計的教堂內，都有這個標志，教眾將它當成天父的化身，祈禱、贖罪都是在沖著這個標志。

所以說，這個標志應該就是洛督的“印記”，類似於廟堂當中的“泥像”。

教會體系當中，聖血騎士是一個特殊的存在，他們的力量強大，卻不依靠於祈願之力，而是依靠聖者洛督。

聖血騎士，都是承受了洛督之血的人。

這倒是讓楚弦想起了在聖朝歷史上曾經出現過的一個仙道宗門，這個宗門的修士不修練普通功法，只需煉化他人血液，以此獲得力量。

在楚弦看來，聖血騎士，就是類似的存在。

但實際上，聖血騎士的誕生附帶著巨大的風險，因為不是每一次都成功，得到聖血恩賜，在聖域大陸這邊是一個巨大的榮耀，但有的人不這麽認為，因為一旦失敗，只有死路一條，承受不住聖血的力量，其結果就是被反噬而死。