第0461章 真假分身（第2/2頁）

他沒有因為羅豐邪宗弟子的身份而生出半分排斥，一如先前的真性情，佛法、清規戒律皆不放在眼裏，只看是否合乎脾氣。

將話題拉回正事，羅豐指著血痂僧的屍體道：“就算剝皮僧有可能因為受制劍傷而滯礙了行動，但血痂僧在嶽兄來此之前可不曾受過傷，我非常清楚自己所使的神劫式的威能，壓制血痂僧的行動可以，但迫使他脫離血影狀態，實是千難萬難，除非他修為只是九重初境的水準。”

嶽鼎虎目中閃爍精光：“血痂僧在五邪僧中，實力排行第三，而哪怕最弱的極樂僧，實力也遠勝過九重初境的修士，摩羯雙姝的遭遇就是最有利的證明，所以這具屍體絕非血痂僧本人，剝皮僧亦是相同，尤其這兩人在面對死亡時，竟而沒有奮起反抗，而是以一種很幹脆的方式去世，幹脆得差點讓某家以為他倆也在臨終前覺悟了。

但存疑的是，此人方才分明催動了血痂僧的絕學，盡管嶽某不曾詳細見識過，但那股血屬法術的特性是偽裝不了的，而剝皮僧的五逆魔手更是能百分百確認無誤，這可不是幾個月或者幾年就能修煉而成的，別人想偽裝也未必偽裝得了。”

羅豐陷入沉思，種種線索在他腦中閃過，哪怕再容易被忽視的細節，也被他回憶起來，抽絲剝繭，分析出有用的情報，最後再進行歸類組合，推論真相。

“……我有一個大膽的猜測，這兩人並非真正的剝皮僧和血痂僧，而是惡藏僧的寄體分身！”

嶽鼎提問：“那他們所使的獨有武學呢？”

“血痂僧擁有血靈寄生之法，曾經在極樂僧的身上使用過，只要融入血脈之中，無形無跡，常法難以探查，如此再配合惡藏僧的寄體分身術，就能偽裝出一個實力弱於本體的血痂僧。

另一人的五逆魔手的來源更容易解釋，五逆魔手本身就是術器合一的絕學，其根底在於五逆魔手這件法寶，對於常人來說，煉制魔兵或許較為困難，但對於曾經成功煉制過的剝皮僧而言，重新煉制一件威能稍弱的五逆魔手，並不是多麽棘手的事。擁有了法寶，再分出一縷神念在寄體分身上，同樣能偽裝出一個剝皮僧。”

“這種假設倒也不是空中樓閣，至少解釋了為何兩人的反應總是慢上一拍，作為九重還虛境的修士而言，著實有些笨拙，”嶽鼎有點認可羅豐的猜測，但豎起一根手指，“最後一個問題，如果是寄體分身，為何能使用護體罡氣？譬如上次的交戰中，被惡藏僧控制了的姚玫瑰，就無法使用護體罡氣。”

羅豐不假思索的反問：“為什麽不能使用護體罡氣？將一切逆轉過來思考，如果‘寄體分身無法使用護體罡氣’這個印象是惡藏僧有意在誤導我們呢？”