第0890章 門派雛形（第2/3頁）

一是妖族食人，人之血肉對妖族來說是美食，而且修行者的肉身更是大補之物，彼此既然是食物鏈的關系，自然沒有化幹戈為玉帛的道理。

二是妖丹暴利，妖族的價值過半都在它們的一粒妖丹上，除此以外，盡管它們的某些部位是煉器的上等素材，可相比之下，煉體修士的肉身同樣蘊藏雄厚精元，是絕佳的煉器素材，而且修士通常攜帶有法寶，獵殺修士獲得的好處只怕獵殺比一窮二白的妖族要多得多。

三是妖族沒有背景，明明獵殺修士的好處不差於妖族，但大家仍會選擇後者，只因前者通常會有靠山，加入了某一門派，擊殺他會遭到他所屬宗門的報復，而大多數修煉有成的妖都是占地為王，很快投靠別人，加上妖族的多樣性，彼此功體不兼容，注定它們很難像人族一樣開山立派，傳承道統，加上人族和妖族是敵對的勢力關系，殺了便殺了，即便你願意放過對方，對方也未必願意放過你。

然而，這三種原因其實都可以被化解，羅豐所傳授的六道宗基礎功法，同衛道士的禪渡宗不同，兼容人鬼妖魔，不管是何種族都能修煉，而且這套功法屬於玄門正宗，並沒有吞噬外物來增加修為的捷徑，一旦吃人得到的好處還比不上正常修煉帶來的進步，妖族自然沒必要冒著得罪門派的危險去吃人。

同樣，修煉了這套功法，接受了玉洲的修行體系後，便能徹底擺脫傳統的妖族修煉法門，從而改走渡道劫、凝道種的路子，根本不需要妖丹的存在，而沒有了妖丹，獵殺妖族就失去了最大的價值，叫人沒有動力，畢竟只有利益高於風險，才會督促人去積極行動。

至於靠山一事，羅豐現在打算建立的門派，就是將來托庇妖族的修行門派，令它們不再成為無根之萍。

當一只妖不再吃人，又沒有妖丹，還沒有像樣的法寶時，除非是冤家路窄，否則一般人也沒興趣去獵殺這樣的妖族，根本得不償失，簡單的講，就是風險大過利益，沒有殺戮的價值。

反過來，妖族想要壓倒人族，也是極難辦到的事情，除去天賦外，數量也是一大關鍵。

“又是這群披鱗帶角之輩……”

“不過是群扁毛畜牲……”

“真正想不通，羅浮仙尊為何允許它們來聽道……”

山下的人群中，不時有人用仇恨兇惡的目光盯著東南方的妖族聚集地，雙瞳灼灼，幾乎要噴出火來，為此甚至聽漏了羅豐講道的言語，而且靜坐的姿勢也時不時的扭動著，注意力無法集中。

對此，羅豐也是任其自然，沒有勸誡也沒有明令禁止，因為這本身也是一種大浪淘沙的篩選過程，一個容易受情緒影響，連專注修行都做不到的人，無論天賦有多好，都很難在未來有所成就。

他並非要勸人放下仇恨，六道宗也從不講什麽“放下屠刀立地成佛”，反而更偏向快意恩仇，可縱然是身懷血海深仇，也該明白，當下唯有專注修行，提升自己的實力，將來方有報仇的機會。

踐行一切的基礎是實力，唯有強者才能追求逍遙自在。

人與人的交往中必然存在沖突，有人快活了，必然有人不快活，有人覺得自由了，必然有人覺得不自由，而決定這些的關鍵便在於各自的實力。

強者快活，弱者不快活；強者自由，弱者不自由。

追求強大，渴望變強，勝者為王，敗者為寇，這同樣是六道宗的教義，所以才會有“活著的天才方是真的天才，死了的天才都是廢物”的說法。

別以為一時分心沒有關系，事後可以從其他人口中打聽到內容，相同的話，從不同人的口中說出來，其效果是不同的——這並非指說話者的地位，而是指說話者的修為。

羅豐在講道之時，暗運真元，催化心靈映射之術，將法力化入語言當中，不同集中力的人聽到，會有不同的體會。

最差者便是那些分心之人，等到結束後，他們會發現自己聽到的都是支離破碎的語言，無法串聯成章；尋常者聽到的則是一篇高深莫測的口訣，玄奧歸玄奧，事後仍需自行參悟；專心者聽聞時會覺得字字珠璣，每一字每一句都印入他們的腦海中，無法忘卻，並立即領悟內中的深意；最虔誠者在聽到的同時，體內真氣就已經順著口訣運行，腦海中也會自行成象，演繹所講述的內容，甚至他們會進入一種旁若無人的狀態，整個世界只有當事者一個人，再無其他。

所謂道不傳非人，法不傳六耳，一樣的師傅，一樣的口訣，結果弟子的成就卻各不相同，原因便在於此了。

那些上乘功法的秘籍也蘊藏相同的功效，通常只有真本才能將完整的道統傳授於人，因為只有真本上才存留著創作者的真意，其余拓印來的復本，只是單純枯燥的文字，後人很難從中領悟到創作者所要講述的大道，需要耗費更多的時間，而且走出來的道路與創作者會有微妙的不同。