第0930章 心靈拷問（第2/2頁）

每回答一個問題，就相當於將自己用來遮掩肉體的虛偽“衣服”剝下一件，漸漸露出最真實的自己，對於那些“偽君子”，這無疑是件受折磨且羞恥的事情。

即便是那些以替天行道為己任的正人君子，也不可能時時刻刻保證不生惡念，有的時候也不免會對美人、至寶、絕學生出覬覦之心，對他人的成就生出嫉妒之情，產生過橫奪的惡念，要承認這一點，無疑是極其的痛苦，就像是在向他人宣告，自己是一個沽名釣譽的偽君子。

反過來，那些邪道魔頭也不好過多少，他們或許不介意承認自己的欲望和惡念，甚至以此沾沾自喜，卻對自己偶爾生出的善念、憐憫覺得羞恥，哪怕殘忍嗜殺的魔頭，心中亦有軟弱的一面，他們或許能狠心殺害無辜的嬰兒，乃至有血緣關系的血親，卻會對一只貓，一條狗，一朵花生出同情之心，不忍傷害。

他們若承認這一點，就等同向他人宣告，自己並沒有對外表現出來的那麽無情、那麽恐怖，根本配不上大魔頭的稱號，有時候也會跟他們所鄙夷的那些正道人士一樣，生出虛偽的善念，想要做一些善事。

這種承認所帶來的作嘔感，和正人君子承認自己是個“偽君子”有著異曲同工之妙，非是臉皮厚就能做到。

任何人在回答之時，都容不得半點遲疑與猶豫，更不準有一絲虛假，因為這一切的疑問都發自內心，弄虛作假又能演給誰看？

如那些裝瘋賣傻之輩，以及厚顏無恥，徹底丟棄羞恥心的人，他們面臨道心拷問的時候，並不會比別人輕松，甚至更加艱難，只因每個人心中都有在乎的東西，或是朋友，或是親人，或是自己，平日裏的偽裝在這一刻毫無作用，他們的演技越是精湛，面臨拷問就越是艱難，一旦生出僥幸的心理，以為可以欺瞞或者拖延，立即就會遭到天劫的懲戒。

任何的猶豫，都代表了本心的動搖，道心的不堅定，在天劫氣息纏繞之下，這猶豫立即會引動心魔，致使修行者走火入魔，陷入瘋狂。

修行者的回答，並不需要考慮善惡與正邪，一名正道人士可以大義凜然的回答說，犧牲自己，拯救蒼生；一名大魔頭則也能理直氣壯的說，寧負蒼生，不負自己。

兩種回答皆無對錯，最重要的是直面本心，不能有動搖，動搖就意味著否定自己，否定自己堅持的道路。

這一考驗對羅豐來說，幾乎沒有難度，他以波瀾不興，平鋪直敘的語氣，一一回答了所有的心靈拷問，平淡得就像是在說他人的故事一樣，絲毫不為那些刁鉆問題所惑。

這種心靈拷問全部發生在精神領域，與外界的時間流速毫無關系，若是本人生出遲疑，一絲猶豫就可能過去一個世紀，但若是本心堅定，不為所動，坦然面對一切，縱使回答了千百個問題，也不過是一眨眼的工夫。

而在回答掉這些問題之後，接踵而來的就是過往的記憶，羅豐過去曾經經歷過的事情一一展現，無論是痛苦的、憤怒的、悲傷的、懊悔的……舊事重提，只有一問“若能回到過去改變這一切，是否願意用現在的人生去交換？”

這一問題實在具備極大的誘惑，哪怕是那些輕松渡過第一波心靈拷問，心性至善或者至惡之人，在面對這一疑問時，也無法迅速做出回答。

若能回到過去，填補缺憾，化解厄運，襄助朋友和親人，讓他們過上幸福美滿的人生；若能回到過去，把握時機，掌握奇遇，得到更強的功法和更多的天材地寶，讓自己的修行路途更為廣闊；若能回到過去，在面對人生抉擇之時，做出不同的決定，讓自己能有一個截然不同的人生……

這著實是一個直指本心，乃至超越本我的問題，而且無法欺騙，無法用謊言來的隱瞞，騙得了誰也騙不了自己，就算是羅豐，當初也有曾有過心動，有過猶豫，經過一陣頗為艱難的掙紮後，才做出了決定。

不過，他終究是經歷過了，心中也早有了答案，如今舊事重提，對他來說並沒有什麽困難。

正如他在過去時空中感悟的那般，在經歷過考驗之後，四重問道境拷問心性的難度，對他來說已經沒了一半——

此生無悔！