第1035章 誰渡誰（第2/3頁）

無樂慧師冷笑：“看來你是打定主意，要效仿魔王波旬了。《佛藏經》卷中說‘舍利弗，惡魔於今猶尚隱身，佐助調達，破我法僧，如來大智現在世故，弊魔不能成其大惡。當來之世惡魔變身作沙門形，入於僧中，種種邪說。令多眾生入於邪見，為說邪法’，你是要引我入邪見嗎？”

她自覺縱然神通不敵對方，可也絕不會被其言語所動，只要抱定心念，如磐石不搖，哪怕對方說得天花亂墜，神通顯影，乾坤異變，於她也只是過耳清風。

這信心並非沒有端由，當初她的前生轉世時借用了斬三屍的法門，一分為二，她為善體，而沐戀花為惡體，正因為擁有天生善心，所以她才能憑借中上之姿，在同輩中脫穎而出。

禪渡宗的修行功法於體質天賦的要求只是泛泛，更看重心性修行，天賦優異的弟子在修行前期或許會有優勢，可越往後，這種優勢就越不明顯，反過來心性堅定者能一步一腳印，突破層層關隘，獲得更高的成就。

正是憑借一顆天生善心，無樂慧師才能跟上嶽鼎這類妖孽的腳步，勉強望其項背。

俊美男子察覺到了對方的心思，卻不以為意，笑道：“世人只記得波旬逞兇，佛祖流淚的典故，卻忘了釋迦牟尼成佛時所受的考驗，魔者，磨也，是為磨礪。寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來，這世上最痛苦的非是無法消去心頭煩惱，而是不明白自己的煩惱為何物，魔障卻能助你認清煩惱，比丘脫去業障而後證果位，便是如此。”

傳聞釋迦牟尼即將成佛，無尚祥光徹照天地，沖上死亡與欲念的魔宮。

魔王波旬是欲界第六天的天主，看到釋迦牟尼即將成佛，驚恐萬狀，於是叫囂著一定要阻止釋迦牟尼成佛，他急忙派三名魔女蠱惑佛祖，三名魔女一名叫愛欲，一名叫貪欲，一名叫樂欲，她們盛裝嚴飾，款款微步來到釋迦牟尼前殷勤獻媚，竭盡種種妖嬈之態，可釋迦牟尼深心寂定，對魔女的挑逗毫不動心，猶如蓮花出汙泥而不染。

彼時尚未成佛的喬達摩太子訓誡她們道：“你們形態雖好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？”

隨後又使法力，使魔女得見自身惡態，只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾。

魔女見狀，匍匐而逃。波旬見魔女引誘沒有成功，十分震怒。他自恃神通，帶領眾魔兵、毒蟲、怪獸，帶上毒雷、毒箭，來到釋迦牟尼座前。

波旬威脅說：“如果太子你不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，卻妄想在這兒成佛，我就讓你粉身碎骨，死在樹下。”

悉達多太子專心修行，面對波旬的威脅一點兒也不恐懼。

波旬命令魔軍雷箭齊發，結果毒雷、毒箭射到釋迦牟尼近處皆紛紛散落。

釋迦牟尼佛告訴兇惡暴躁的波旬：“我所以得成菩薩道是因為從無數劫以來，積集了無量福德智慧，圓滿了六度萬行。你來攻我，不是以卵擊石，自取滅亡嗎？”

說完後，釋迦牟尼就身放凈光，使得魔眾盡皆跌撲。

波旬聽後更加不悅，又發動進攻，無奈他根本無法沖破佛祖周身的聖潔之光，狼狽萬狀，只好承認失敗，最終釋迦牟尼渡劫而成佛。

這則典故無樂慧師自然是聽過的，而且對方從頭到尾也並沒有在說歪理，非是為強辯而辯，因此盡管她依舊抱持著戒備心，卻也不能強詞奪理的誣陷對方在妖言惑眾。

“我曾有緣得到佛門經文《大智度論》，在東方凈琉璃世界修行過一段佛法，曉得佛門有三法印，是為諸行無常，諸法無我，以及涅槃寂靜，符合這三點的才是正法，不符合的皆屬外道，若入佛陀智慧海，花開見佛悟無生！”

“通達無礙者，得佛法印故，通達無礙；如得王印，則無所留難。問曰：何等是佛法印？答曰：佛法印有三種：一者、一切有為法，念念生滅皆無常；二者、一切法無我；三者、寂滅涅盤。”無樂慧師直接背誦出來，“這便是《大智度論》中關於三法印的記載，卻也算不得什麽，只是最粗淺的佛理，即便是初入門的小僧也知道。”

俊美男子不在意對方言語的諷刺，笑道：“這世上的大道理，原本就都是在最粗淺的知識中，可是，知道與領悟終究不同，很多人知道這些道理，但要他去身體力行，他便萬萬做不到。其他兩法印且不論，光說這諸法無我，若要解脫，必須先破我執，若要破我執，則先放下我有。佛友想證菩提心，便該放下與半身的恩怨，如此才能無牽無掛，得證諸法無我。”

無樂慧師冷笑：“果然，從你說要討論佛法開始，我便知道，你肯定要提這一茬，原本這一秘密就不難打聽，以秘魔窺探人心的本領，自然能夠知曉這就是我與生俱來的劫數。你探見了他人的弱點，就免不了要趁虛而入，借題發揮。可惜，此事乃是我此生最大的業障，我又怎麽會視而不見，對其置之不理呢？我得師尊教誨，早已將個中關鍵想得通透，否則便連天人界限那一關都邁不過。”