第二百六十八章 盡二法，傳道授業，夔牛震，仙尋天門

一日講盡二道，一日傳盡二法，此時李辟塵閉目靜靜調息，約莫半柱長香之後，便恢復過來，再睜眸子，那陰陽二光已經消去，只剩下尋常黑眸。

列寅自有其道，風虎之說，與自己不同，只能指點不能傳講。

李辟塵與列寅說了些關竅，這位虎仙人便自己琢磨起來，結合自己所修行之法，所感悟之道，所降服之心虎，以此為基，來造化一團風雲。

一道長風貫天地，自紫府入丹田，乾坤顛倒，九虎之中，第二虎被風鎮住，徹底降服。如此骨發雷音，可捕風捉影，肉身如神。

“風者，為天之所生，萬物所育，有八風之言……”

“風者，殺伐也，為巽也，主殺而輔生，其中四方鎮三，一口大開可見兇也。”

“八風者，四陽四陰，陽生陰死，運生五法……古時風帝駕車，馭之九虎，踏陰而踩陽，過幽黎三山，浩蕩冥海；過九霄天域，六六青冥。”

“天門有九關，人心有九虎，以人對應天，是感天悟人，以求天人合一，上叩天心，問道天門是也……”

列寅口中喃喃，閉目而修，那身下竟漸漸生出風氣，那身子挺拔，此時坐在地上，緩緩向上升起，卻竟然是被一團巽風托著，由地升天。

禦風之行，觀風之道，取風之法，得風之真意。

自古以來，雲從龍，風從虎。其中緣由，乃因龍起之時，從雲霄而動，神神昭昭，如聖滔滔，那千裏身軀，隱在雲中，忽顯忽沒，故此雲生從龍。

那風生從虎，還是因虎動之時，往往逆風而走，如此獵物聞不得它之氣息，那一陣撲擊，定然帶起風嘯陰吼，只道那生靈回神，早已做了猛虎腹中美餐，是以虎能踏風行，聞風向，得風之道，是風生從虎。

風者無形無相，若是論理，從蒼茫天地之間起舞，空無一物，也不見雲，也不見雨，也不見雷，只有風吼，然不論如何去看，也見不得風之跡象，故此天時之中，風最近乎於道。

見前方三人各有其法，李辟塵收斂自身之氣，此時身側，呂重綾見南華頂上有水氣化元，心念一動，此時卻聽李辟塵開口：“師弟修持雨法，為個中驕楚，不知可否點化小徒一二？”

呂重綾聽得這話，便笑起來：“若師兄不嫌棄，師弟便說上兩句。”

李辟塵笑起：“還請指教。”

呂重綾點頭，此時朱唇輕啟，對南華言道：“雨為水化，水為雨聚，一滴為珠，十滴為露，百滴為窪，千滴為塘，萬滴之上便是小潭，千萬滴可匯聚成流溪，那再後，不可以計，化江河湖海。”

“水中聚集陰陽，上陽者清而逍遙，隨波逐流；下陰者濁重難移，困於深淵。施水之法，起陽水則生漲死消，起陰水則死漲生消，二者皆不為正道，為偏門之說，故此修行雨水之法與道，要陰陽共濟，那心中逍遙，帶起濁身一並動作。”

“水道修極，萬道皆消，屆時人皆見道，道道不同，可見河圖，見洛書，見真武，見玄上，見北冥，見鯤鵬，見清漣，見白魚，見神鐵，見三島，見真四海……”

人人的道皆是不同的，就像是當初李辟塵，從川瀑之中修得水法，開啟坎卦，當時所見便是河圖洛書。

這是象征著水的不同轉化之道，而李辟塵從河圖洛書之中又取神鐵，化了定海神針鐵，是見了三個水之圖騰。

若是見玄上，也就是看見玄武，那便是有吞海收露之能，在玄上法相面前，一切水法皆要降下一半之威，因為玄武乃北方之神獸，是鎮水的象征。

若是見北冥，則可照見歸墟，如同大海底部的無淵一般，這便有些兇狠，踏步在北，則可調動敵手身軀中的四海顫動，讓其直接崩毀，是見血則亡的兇狠水法。

音色空靈，灌入南華耳中，此時小童兩眉輕顫，那頂上一團水汽化成霧煙，細雨蒙蒙，清濁兩分，化一元之境，成兩片陰陽。

呂重綾見此番變化，於是面色微喜，又轉頭對李辟塵開口：“讓師兄見笑。”

“不見笑，不見笑，師弟對於水道的修行，確實高絕。”

李辟塵目光看了看呂重綾，每次見他面容，那眉心之中一滴鮮紅水滴總是顯得有些妖艷，心中直覺告訴李辟塵，這滴水印與呂重綾本身之法定有莫大幹系。

姬紫雲，列寅，莊周皆在觀中修行，而李辟塵接下來與呂重綾談論各自身中法門，互相印證，也算是一個磨合，於是兩日過去，也都是頗有所獲。

第四日清晨，距離當初上青霄峰的時日還有一個時辰，此時天外忽然有一聲鼓響，如老牛悶吼，又似沉雷打潭，這一聽，李辟塵便認出來了。

“夔牛鼓響了？好厲害，這一次沒想到連這種禮器都出動了。”

夔牛鼓乃太華山五大地仙重寶之一，是鎮山之寶，並不是哪個大尊自己的兵器，這種寶物是用來守宗鎮壓氣數的，故此也比尋常重寶要強橫許多，畢竟一人的氣數再強大，也不可能和一個宗門相比較。