第七百六十四章 天罡背坐眾生前，皇陵之中劍吟鏗

原本該出現的後手沒有顯化出來，天罡童子重新出現在世間，這任誰也沒有想到會有這種變故。

九玄沒有想到，燈靈同樣沒有想到。

看著那三十六幅壁畫，上面所鐫刻的聖人已經沒了蹤影，燈靈心中湧起一股失落感，同時帶著千古以來的第二道嘆語。

第一聲嘆語說那人皇。

第二聲嘆語說這天罡。

嘆語非嘆息，燈靈開口，緩緩言道：

“千古之前說千古，天罡之下看天罡。”

“三十六柄天罡刀殺了三十六位聖人，你已成道，但卻是劍走偏鋒，這人世間，看天上天下，誰會把自己煉成道？”

“哪怕是大聖也不會這麽作，失去了自己，那麽成道還有什麽意義？把自己的道果拱手送給一個本該是自己，卻又不是自己的人，這……不就相當於把化身化作真體，把真體為化身奉獻麽。”

“你也不是太上，為何又要這麽做呢？”

太上化身之間的關系是微妙的，雖然都說是化身，但事實上並沒有主體，因為八十一法本就是無名之君所傳下的東西，他早已經逝去，即使歸來，也不會再收回這些法。

既然傳下諸世，便已成諸世之物。

而各位太上唯一，雖然名為化身，但卻是不當如此說的，這個化身，不過是敬稱而已。

有人推測，無名之君或許本就不存在，八十一法，傳下的僅僅只有法而沒有道，是寓意著後來者需要借法來成道。

誰都有可能是無名之君，因為他本就是無名，不曉得名諱。

這是曾經有仙人推斷出來的答案，並且得到了很多人的認可。

這種說法，只是對於那位無名之君的一種猜測罷了，而過去的雲原中同樣出現過數位太上，當然，他們之中有的飛升而去，有的最終隕落，這些隕落者不曾留下傳承，於是導致太上的法再度歸入雲原當中，另尋後輩。

從何處來，自然歸何處去，太上之法沒有道蘊含其中，而是隨著太上化身的修行而衍化出不同的大道，與尋常之法的相悖之處就在於，尋常之法皆是“由道而得法”，而太上之法則是“由法而得道”。

這是玄奧與區別之處，更是上乘之處，就好似那句話般，授人以魚不如授人以漁，得魚只能守一尾，而得漁則能得萬尾。

燈靈也不是太上，但他如今正執掌著一門千古前遺留的無上之法。

太上列聖真法。

李辟塵所說的不錯，人皇正是太上列聖真法的某代傳人，而如今知曉的，列聖之法只有兩個傳承者，赤骨之神已死多年，只曉得是在人皇之前，但具體有多遙遠，誰也難以曉得，況且既然逝去，都已經立下墳冢，自然不好再繼續探究。

而人皇，則是古往今來，或許是雲原諸太上中，最強大的一位了。

堪比天仙的果位，這個所謂的天仙，究竟是那一重呢？

道虛？至陽？觀世？道聖？真君？

無人曉得，無人明白，無人可以猜測。

燈靈看著那被消滅的三十六位聖人，不由得搖搖頭。

如今皇陵外天罡老祖駕臨，盤坐此地，背對眾生，以絕世從不曾有過的氣勢鎮壓此地，致使皇陵中所有後手皆不得出。

但可以理解，畢竟此時在外面的，是一位活著的“道”。

天罡老祖煉出了不得了的東西，雖然自己沒有成道，但是他卻把自己的肉身和真靈化作了道，這是一個新的人，他雖然也是天罡老祖，但卻已經不是兩萬六千年前的那一位了。

“天，地，人，天為一，地為二，人為三，人之道則得皇道，此為皇化。”

“乾坤之內，凡有德者，任何人皆可坐人皇之位，然陛下之功，蓋壓千古，如今列聖出世，若要選擇繼承者，必然也要選擇德行相當的人，可惜太淵出面，把事情弄得一團亂糟。”

不知道何處傳來了聲音，這個聲音又不一樣，如果讓外界的人知曉，必然是頭皮發麻，同時心中震駭難語。

皇陵中究竟有多少高手還活著？

但其實仔細一想，這當中有人皆是用列聖之道而存活，這樣一看，倒是也不必心驚太多，畢竟列聖出世，此時天下已經有數十位，所謂虱子多了不怕癢，列聖多了，那對於天地五道來說，也就是那麽回事罷了。

九玄仙山有列聖前去，六大魔土自然也有列聖前往，而無垠之變，倒是讓龍華免於與列聖交手，否則以現在龍庭的實力，還不如雲原上的諸多妖尊，只有一位蒼巖龍王，雖然立身在天橋之境，但面對數位天橋列聖，也是沒有半點勝算的。

列聖們為人道聖人，前去龍華，自然不可能是去請人的，那麽就只有一點，即是清算因果。

龍皇曾經拜訪過人皇，這當中發生了什麽，無人知道，但讓太淵他們明白的只有一點，即後來不久，約莫千年之後，人皇便抗天而死。