第九百六十章 見花開千年，蒼天玉老斬青天（中）

無數隕滅的天意與石人，傳給了李辟塵萬世的道理，那身上的炁息震蕩不休，在堪比天橋第五步與天橋第九步之間來回顛倒，上下浮動。

肆虐的雷光與風雨，帶著靜靜燃燒的無上仙劍。

這種虛浮的境界還不穩固，天碑世界中的好處，或者說，被那無數天意傳法的一瞬間，所謂的好處，那就是歲月被定住了。

在天碑世界中渡過了一千年，外界的真界，不論是真正的人間還是大聖的樂土，在光陰的作弄下不過僅僅渡過了一瞬間。

歲月定住了天意，自然也定住了感悟天意的人。

李辟塵自天碑之中走出，一千年的歲月在身上沒有留下痕跡，只是那種炁息越發浩大了。

然而在真正的世界中，光陰匆匆而過，卻僅僅是一瞬間。

這種感覺怎麽說呢？就如同神話傳說中那樣，洞中方一日，世上已千年，那砍柴的樵夫不覺得自己渡過了一千年，僅僅認為自己是睡了一覺而已。

現在李辟塵也是一樣的狀態，但是天意們告訴他，他沉寂在感悟萬世道理的時間，換算到真界之中，應該已經是一千年整。

因為歲月被定格了，所以也感覺不到流逝，所以光陰的刹那，便是歲月的千載。

真正是“花開一瞬，玉老千年。”

到了這時候，才是對這八個字最真切的理解！

千年的劍光，千年的天意，匯聚在一刹那，一瞬間，那絢爛的花朵綻放，漫山遍野，昭告著天上天下，寒冬已逝，大春將來！

“這就是一千年的感悟嗎？還真的……不真實……我難以想象，我居然就此渡過了一千年的漫長歲月。”

“在我的感覺中，這千年似乎……才僅僅只有十天……”

李辟塵喃喃而語：“這是真實的千年？還是虛假的千年？人，或者說仙，或者說修行者們，對於千年的定義究竟是怎麽樣的呢？”

“是因為自己的感覺而定義的千年，還是修行？還是看著人間的變遷？還是對於自身於天意道理的理解？”

“那麽‘天’，它對於千年的定義又是怎麽樣的呢？”

“對於天來說，一瞬間的過往，就是千年嗎？而我被贈與了天意，所以我的感悟，等到明白了萬世的道理之後，光陰也逝去了千秋？”

這與曾經在俱蘆界中的感覺完全不同，俱蘆界中，那是真真切切的二十年，但現在，天意告訴自己，在天碑世界內，定格的歲月中渡過了千年，李辟塵是完全沒有半點感覺的。

因為真界，只是一瞬間。

李辟塵擡起眸子，天阿劍指向青天化身。

炁息終於穩固，這一次停留的，也並非是天橋第九步。

消失了，感覺不到真實的境界，那明面上的光華仍舊是元神。

可李辟塵的元神本就與尋常人不一樣。

他根本沒有嚴格意義上“六神境”與“天橋境”。

元神六化？不需要。

通天之橋？也不需要。

既然一入元神便已經破繭成蝶，那所需要準備的，只是等待那雙被淋濕的翅膀變得幹燥，如此就可以翺翔九天。

太上化身，不可以尋常道理揣度，更遑論，李辟塵本身就是被吞天大聖說過的，距離五仙之中“天仙”最近似者，甚至已經被看做真正的“天仙”寄宿之人。

新古人與舊今人說過，當然李辟塵是不知道他們的對話的，而這二位至尊曾在遙遠的青世之中和月王言談過，五仙的根本，究竟是什麽？

天仙之根本是“不朽”。

地仙之根本是“不墮”。

人仙之根本是“不屈”。

神仙之根本是“不滅”。

鬼仙之根本是“不死”。

這與無何有之鄉是一樣的，是五種既存在，又不可能真正完全達到的境界，一切的變化都在五種根本之上衍變。

同樣，被新古人與舊今人稱為“無名之君所留下的爛攤子”。

【但李辟塵並不知道這一切。】

這以前也曾被吞天大聖、玄都老人說過：五仙之奪，已經成為“一出鬧劇”。

世間妄稱不朽者必朽，妄稱不墮者必墮，妄稱不屈者必屈，妄稱不滅者必滅，妄稱不死者……必死。

李辟塵手中的天阿劍燃燒著熾烈的炎，那是無數蒼天所傾瀉下的怒火，劍尖帶著輝煌到不可直視的光芒，那更是無數蒼天的眼睛。

青天化身看見了，在李辟塵的身後所衍化的那些石人，它們殘破不堪，它們斑駁古老，它們大部分只剩下了影子，但是在這一刻，它們都站在那個太上化身的後面。

那是無數破碎的蒼天，亦是無數構築他青天化身的磚石，更是數不盡的人間天意。

“你呢，你對於千年的理解，又是怎麽樣的呢？”

“一千年，在天的眼中，是不是僅僅如曇花一現？”