第九百七十七章 東皇恩過，天下龍起出三皇（中）

三皇治世？

這倒是一個不錯的想法，讓人道正常運轉，而大帝皇陵遠去才堪過三四百年，不少仙神對於那一次的事情仍舊心中有著余悸。

引動無數地祖蘇醒，試想一下，如果地祖皆隕，仙神二道之中沒有堪比天仙的地祖，那麽當初七十二聖人是否皆要以橫掃的姿態踏平諸多仙山？

七十二聖人不死，被斬去之後自回皇陵重鑄，這原本該是大難，但是天罡老祖出現，硬生生壓垮了所有的聖賢，一力鎮在皇陵之前，讓其中那諸多至尊都不敢妄動，再加上後來天遙宮降臨，王度抓太淵去外道一戰，這才抵消了原本該發生的一些噩耗之事。

如今人道擡頭，當真有如龍跡象，哪怕是最微弱的趙宋，在連失二州之地後，靠著剩余兩片“蠻荒之土”居然還能休養生息到如今這般地步，而姜齊勵精圖治五百年，欲再施窮兵黷武之事，這一次，另外的孟魏還能置身事外嗎？

要麽被姜齊吞並，要麽再發動一場人道破滅之戰，孟魏多是人間修行之士，姜齊的修行之道則是把握在朝廷，或者說是皇族手中，孟魏近仙，姜齊類神，這也是另外一種的仙神高下之比。

至於趙宋，若不和孟魏聯手，便只能以人道本宗戰死，亦或投靠魔門？

三分天下，仙魔神再掀起人間大亂之戰？自然不當如此，那還不如讓三位人王入聖庭，化作三皇治世，此三皇在位千年，各司其職，千年之後，論功道過，以此來定論天下疆域的分離，不起刀兵之事，在至尊們設想之中，不需要幾千年的時間，或許就能天下混一。

到那時候，三皇也會從三朝皇族之外晉升，凡有大功德者，皆可參與三皇之位的摘選，如此亦可激勵三大王朝，讓他們莫要志得意滿，最後被外人推翻。

此番原本只是玩笑般的隨意之語，但不曾料想得到了大多數仙神的贊同，於是“三皇治世”這個意見被采納，仙道神道各出三人，共是六仙神，面見三位人王。

魏國的君王一直以來尊仙禮神，同時開放民生環境，故而治內最是國泰民安，到如今，秉持著四十年一讓位的傳承，五百年過來，從當初孟姜孟荀之父來算，已是第十四世的人王了。

這當中，出過一次意外，導致人王早退，且表過不提。

仙神遠來，自然是太華山中一位地仙出面，同時還有雲原的一位山河神君，二聖至到宮中，言明三皇治世之事，並且把一切來龍去脈給當世孟魏人王細細講明。

孟荀孟姜都已離宮修行，孟荀早已入太華山中，而孟姜壓過了她的兄長，成了女王，只是那時候她已經在修行仙法，故而容顏常駐，四十年時間一滿，她便退位離宮，拜入白龍觀修行，而那位垂垂老矣的兄長倒是沒有想到，因為孟姜沒有子嗣的關系，故而讓他那個老人再度坐上了皇位。

只不過，等了六十年，而他修行人間的武道，不沾染仙法，故而活到一百二十二歲為終，在位時間也滿了四十年，死後便一直是他這一脈的子嗣繼承人王之位。

孟魏人王對於太華山的態度十分恭敬，畢竟自家老祖中，有數位都在太華山中求問仙法，故而以師禮相待，當然對於那位山河神君也不曾失了禮數，當聽完三皇治世之變後，他欣然同意。

“五百年前東皇鐘響，平息天下紛爭，聖人東皇泰一定下天地道德，至眾生開靈慧，人人如龍，如今五百年輪轉，花開花落，孤見三大王朝已各走上不同道路，與其再開爭鬥，以三皇治世之和平為結局，總好過再讓天下生靈塗炭。”

“若我等三皇真定，便齊祭聖人東皇，禮樂蒼天，自當必以教化萬民為己任。”

孟魏人王答應下來，山河神君與太華仙尊同時打過稽首，道一聲：“大善。”

……

趙宋一方，便不必多費口舌，原本覺得再過百年就要完蛋，這位人王甚至已經開始準備退位，反正，總而言之，死道友不死貧道，給下一任人王背鍋，總好過自己背鍋。

這三皇治世之變，簡直如天降甘霖，面對趕來的二位仙神，他痛哭流涕，大書特書自己如何善待天下，愛民如子，更是把兩位仙尊神君捧到了天上去，到了這時候，這一變化簡直就是翻盤的大好機會，哪裏還有不同意的下場？

說不定，等到真過了數千年，天下混一而大同，書同文車同軌，他作為開辟時代的最初三皇之一，還能流芳萬世，永被眾生傳唱，這何樂而不為呢？

“二位至尊來的當真是時候，孤願意，孤一千一百一萬個願意！”

趙宋人王激動不已，但忽然眉心又泛起一抹憂愁，道：“可孟魏好言，孤這裏也無問題，只是姜齊大好局面，他又豈能放棄一統天下之事，轉而踏入三皇治世之理念？”