第一千章 巫道由來，以天換人開新世（第2/2頁）

“如果你指的是常羊山後的五重樂土，那麽你口中的天帝，應該就是我了。”

天帝的法已經落在身上，並且由“浮黎無相”而化三歸一，可以說，自己確確實實，成為了很多人，包括那位大聖都妄圖得到的“天帝身”。

“有人的路不同，有人選擇的東西也不同，譬如這位火帝，譬如那位人皇。”

老農望了一眼遠方的火帝，同時在心中默默念誦。

龍師在古時候得到了天的威能，引出了巨闕劍，作為後來者的火帝，自然也得到了天的威法，但因為某件不可多言的事情，他放棄了天而化作了人，而原因與無何有之鄉並無關聯。

而這就是“巫”的由來！

所謂巫者，乃人頂天而立地，這是五仙中人所造化的“大道”！

巫道出自於人道，青出於藍而勝於藍！為五仙造化之道！

五仙者，藏匿於八十一化當中，而根據持有者境界的不同，所秉持理念的不同，從而會展現出“不同”的威能！

但五仙之根本，在於天之不朽，地之不墮，人之不屈，神之不滅，鬼之不死。

火帝做出了變革，他的理念與龍師不同，希望開辟新的道路，改變一片新的天地，而不像是龍師一般，把自己化作大劫滅世。

後來者，歸藏是最為平和的，而代表未來的人皇有了新的抉擇，他找到了火帝的路，並且認為可行，於是和無何有之鄉做了交換，果斷舍棄了“天”而換來了“人”，列聖瞬間便化為了人道極致的法，同時暴露在所有大聖的注視之中，而他想要開辟新的道路，這是與火帝的“人”不同的“道”！是要以人去代天，替天行道，可惜，最後依舊失敗了。

歸藏有過這種想法，可他最後放棄了，這四個人被鐫刻在天書之中，三個代表過去，一個代表未來，這正是無數蒼天，也是那位不知道名諱的“書寫者”對於渾淪與太一的挑釁。

PS：關與無何有之鄉的小腦洞聯系：大家都知道這個地方是莊子提出的，是屬於理想中，空空曠曠，是空洞而虛幻的夢境，更是既存在又不存在的地方，多指的是逍遙到極點的聖土；

而很巧合的，應該有很多人知道，FATE裏亞瑟王的劍鞘名為“遠離塵世的理想鄉”，這在歷史中的原型正是凱爾特神話中的聖地“阿瓦隆”，象征著來世與身後之地，是彼岸中的極樂凈土，在湖中仙女居住的島嶼上，沒有歲月與時間，一切都不會老去。

所以，梅林=莊子？

（開個玩笑，當然不可能是一個人啦！除非莊子真的成仙了差不多。）