第一千一百七十章 大荒·適丘帝乙遮天，玄龍壓地

“谷神不死，是為玄牝，玄牝之門，是謂天地根。”

大荒十二屍的源頭，就來自於奢比屍，而太上谷神，亦是他生前遺留下來的法。

依照道理，身負谷神，不應該會被殺死，因為這是生之極致，近乎不死不滅。

【但我做到了，將他殺死，變化為巨屍。】

【這是五仙之神，代表一切的不滅。】

【死之一瞬，生之未發，以不滅替之，則生之不生，死之不死，是喚為屍。】

昆侖的心聲同時如雷霆般轟響在七位太上心中，而那尊巨大無比的屍神落在大地山海之中，他的身軀並沒有腐爛的蒼白，反而如活著的時候一般模樣。

鋪天蓋地的屍炁湧動了過來。

“巨……屍？”

仲子光大概是對這兩個字了解最深的人，因為在靈威宮中，曾經南宮靈漪談到過一則大荒祖訓，就是“巨屍出，靈國滅”。

傳說大荒有十二巨屍，分散在不同之處，死狀各不相同，來歷亦皆成謎。

眾說紛紜，說是盡死於東王公之手，說是盡滅於西王母之手，也有說是天墉城派遣巨聖鎮殺了他們，原因是犯了大罪孽。

但犯的是什麽罪，依舊沒有人知道。

南宮說過，她小時候見過一具自稱為屍的人，號曰奢比屍神，她能有第二條性命，全賴與那位屍神居住的島嶼上，生長著的石蘭草。

那也是白衣少年曾經讓南宮去做的六件大事之首。

可南宮一直在說奢比屍神雖然對人冷漠，但並不是無情者，然而今天出現在這裏的，這尊蓋天壓地，屍炁磅礴，帶著大死亡意味的恐怖身影，真的是那位奢比屍神嗎？

他娘的，和南宮的描述完全不符合啊！

“這是什麽東西？”

大荒八海之中，巨屍最先復蘇的地方是北海，其次便是東海，那大荒諸屍，足有四具出現在北海之中，可謂恐怖。

奢比屍神因為昆侖被九靈埋葬，故而重新活了過來，重新掌握了自己的肉身，只需要再渡過一個元會，就能夠徹底恢復到生前的模樣。

谷神身死，幽黎不入。

然而昆侖在一千年前醒來，僅僅沉眠了八萬年，這也是為什麽寧長生說犯下大罪過的原因，當年他斬了新的九靈，但卻讓昆侖蘇醒，可事實上，有一點是諸聖不知道的。

那就是女魃一直都活在火照之境中。

據比屍從不曾沉睡，他身為太上天光，孕育著那株包裹十苦的若木，若木之下則是正在蘇醒的女魃，而女魃活了過來，昆侖就必定會重新回到世上，神之不滅的力量，並不是區區一位太上九靈可以抗衡的。

當然，這其中，還有其他很多的必要條件。

比如西王母與蟠桃。

比如東王公與枟淼。

比如天墉城中，昆侖在八萬年前問過一次大道。

比如天墉城中，昆侖在八萬年後重新問道。

他在等一個機會，以前的機會並不完全。

寧長生所說的，昆侖明明沒有擁有過他們的太上之法，但卻比他們自身還要更加了解這些法門。

那麽，以前和昆侖交過手的，都有誰呢？

奢比屍從天而落，龐大的門戶在他的身後升起，整個滄海所化的高天，在這一刻變成了“生之神門”！

萬物之母，綿綿不盡！

他耳朵上的兩只青蛇向下探出去，眨眼之間就化作遮蓋乾坤之姿，他們的身上纏繞著萬物母炁，那是玄黃之炁！

“昔年盤古開天，清氣上升為天，濁氣下沉為地……”

“元元遂初，茫茫太始，清濁同流，玄黃錯跱……”

巨大的聲音回蕩天門之下，萬物眾生仿佛都要回歸元始母炁，所謂玄黃與青冥相對，但都同樣歸屬於“天地”二字！

換而言之，亦是一對“陰陽”！

身披玄鳥袍的地祖緩緩開口：“玄黃孕育萬物，是陰陽交錯之後帶有生的一面，青冥排斥萬物，是陰陽交錯之後帶有死的一面。”

“萬物都有交錯，生死是輪轉的，亦是對應的，但並非只有一個方面……”

太上殤子出手了！

他的身軀上，忽然有浩大無垠的青冥之炁爆發，眨眼之間便化作一片青青晦暗的高天，仿佛萬事萬象都要在其中凋零殆盡！

大千凋敝！

“任憑，此三千人界，繁華如錦，六百大世，變幻無垠。”

“天分南北，地有東西，日有升起，月有落下，得於自然，道於才智，散於本根，玄途漫漫，大路皆土，出行則跌，邁步則墜，人生繈褓，早夭而亡，此謂殤子。”

“故有聖出，有神出，有至人出，故天暉一震，則撼動大千，滯留於形，眷戀於生，依托於靈，希冀於光，此四者皆不證大道。”

“木舟之朽，金花零落，此皆歸於命矣——！”

青冥之炁化作青天碧海，而玄黃之炁湧動，如神龍擡頭！