第一千四百二十一章 歲月中的“那一刻”

長河內遊動的群星上燃燒著歲月的火焰，是歲月給予了它們光明，但同樣，它們反哺光明還給歲月，由此，無數的人間才會看到那無比璀璨的銀河。

所以，當過去紊亂，神火暴動的時候，光明無法維系，世間第一大力短暫崩潰，致使天穹頂上最耀眼的巨大恒星向著歲月深處墜落而去。

東皇太一看到了很多世界，巨大的長河橫貫過天與野，他為天之子的計劃感到疑惑與些微的震動，應當是沒有想到他居然擁有這種……忘死而龐然的氣魄。

源頭在於他所攜帶的蘇雲溪，東皇太一覺得這個女子雖然看不見過去，但料想應當不是九兒，依照他的回憶與猜測，其實也已經有了些許的猜想。

於是眼前的景色開始轉動，蘇雲溪的過去確實是看不到，但是可以看到另外一片曾經。

俱蘆界的一幕幕出現，那具屍神躺在陰山的池塘中，任天舒與陳汰濁步履在這片昏暗大地上，遙遠的部落中依舊矗立著夕雲大聖的雕塑。

天空中隆隆震動，這裏是歲月深處，短暫的來到過去，既可以看見也可以觸碰，東皇太一見到高坐於九天之上的他化自在大聖，眼中的一切與腦海中的記憶漸漸重合起來。

蘇雲溪有可能便是九兒的前世夫狐，也就是原本屬於那個屍神的真靈與魂魄，在被冥海中的巡天使者擄掠之後，便成為了十洲三島的百姓，然後在刻意的操縱下進入仙山宗門……

這一切其實並不難猜測，對於一位大聖來說，想要知道一些事情，有很多種辦法，誰也不是傻子，天下間的迷霧，能夠布置的也只是在長河內。

不過，看不到就看不到了嗎？青冥之主，或者說天之子終究不曉得，俱蘆界上還有一位高坐的他化自在天，如果不是東皇太一知道他的存在，任何人進去歲月也很難找到他的蹤跡，更何況是一位異界的大聖，並不曾以真身進來這麽深邃的歲月內。

大聖畢竟已經跳出長河，又豈能再重新進入，延伸光輝和真身跳回去是兩個不同的概念，古往今來這麽做的人只有三更。

三更創造了獨屬於他自己的未來，更改了世間大部分眾生對於他的認知，這是十分成功的，因為長河收束之後，他創造的就是本來的。

“他化自在！”

巨大的聲音轟鳴震動，在俱蘆界外天域內隱藏的他化自在大聖忽然一震，那冥冥中的聲音直接擊破他的心靈，這具“他化自在”在東皇太一的視角，其實是一具“歲月留影”。

這個問題很復雜，涉及到什麽是“過去”“當世”“未來”。

當世所回憶一切皆是過去，當世所計較一切皆是未來，當世所正在動作一切皆是當世。

但這其實也並沒有這麽簡單就可以回答。

把當世比作一個點，這個點的時間收束到就算一刻，無數的“這一刻”組合成了過去未來現在，那麽，在歲月長河上遊眺望，所能見到的，永遠只是“歲月倒影”，要真正幹涉那時候發生的事情，必須找到所想要抵達的“那一刻”，真身前往之後，由此才可以真正影響過去，改變未來。

但這是很危險的，對於大聖來說，會失去很多，譬如“我”的概念，以及修行出來的“三我”，這就又延伸到“空無”的問題，即“存在”與“不存在”。

簡單來說如下：

如果當時你未曾證成大聖，那麽“那一刻”就沒有你的存在，所以你要出現在“那一刻”，必須要改變你自己的身份，代價就是舍棄“此一刻所擁有一切”。

和當時的自己融合，這是不可能的，因為當你回到“那一刻”的瞬間，“你”就不再是“你”了。

巨大的代價以及幾乎看不清楚的希望，導致不可能有大聖甘願跳回，即使神祖解除禁令也不會有人這麽做，畢竟，既然延伸自己的光輝就可以創造自己與世長存的“過去”，又何必去強行更改“過去中那一刻”呢，沒有意義，也不能讓自己變得更強，或者更近似於道。

東皇太一此時當然不是回去更改“那一刻”的，雖然這麽做之後有機會引來虞主，順道把自己救出去，但這樣就會造成未來的巨大變故，而他也會消失，歲月中死者沒有過去，東皇太一隱隱有感，如果自己做出這種出格的事情，代價或許是他根本承受不起的。

於是，那道聲音覆蓋了歲月中的“他化自在天主”，借助他的過去留影，開始窺探俱蘆界那片時間內的一切變化。

抽死剝繭，他化自在大聖關注俱蘆界何止一個千年，所以這片世界的方方面面基本上都看到了，包括那具夫狐神屍，在被任天舒等人放在俱蘆界的時候，東皇太一借助他化自在的留影施展大聖法力，直接在歲月影像中繼續追溯過去！