第一千五百九十二章 太上太平根源祖劫天聖天尊（第2/2頁）

“鴻荒割裂，逆世之動，分分合合，天上天下皆如此是。”

太空天尊看著太易天尊：“老師，此乃應數。”

太易天尊回首相望：“這就是你阻擋我的理由，既然如此，今日你我，當分高下。”

他道：“癡迷於道祖之稱，執著於妄境之理，說什麽自然寂寥之師？”

太空天尊道：“老師同樣執著於代替神祖，世間萬物，便是執掌妄境的太乙天尊，莫不是以執證道之人，他便沒有妄了嗎？”

兩團火焰熊熊燃燒，碰撞在一處，老君的丹爐中，所見到的情況就是如此。

但老君此時沒有煉丹了，李長生與鐘旬陽似乎也有感覺，看向這位世間唯一的道祖。

“丹不成，難得解脫。”

老君的手停了下來，他垂著頭，白色的胡須拖到地上。

清明的眼睛變得渾濁下來。

是什麽使得大家改變了？

常儀依舊是那般清澈，然而道德已成無響。

逝者不見，萬籟俱寂，是為無響。

無響空無，自然是世間絕唱。

越強越不能證無，但是如果越弱……與凡人無異，又如何保持原來的“本心本相”？

道德天尊做到了。

本來所猜，五無不可同證，因為證一必證二，二又需證三，如此往復，所以不論無境有幾，萬無也好五無也罷，則諸無混一，連綿無盡。

然而……

“不為之為，無為證而少無不為，原來是‘不執’！”

老君的胡須下，神情不知悲歡喜怒，復雜難明。

不知此時的太極天尊，或者說縹緲老祖，又作何感想？

難脫世間桎梏，但最後卻是道德天尊先行一步。

證無響，卻並非超脫，最多只算是“超然”。

“如今無境已不止於五，無者存萬，萬者皆歸一有，道德證無響，已是‘超然象外’，但由此，他徹底不能履足塵世，或許他在空無彼方，能夠見到與這方世間不一樣的繁華吧。”

老君思考著，那對於空無彼方的猜測有很多，太乙也曾經說過，或許空無與羅天，是循環往復的，二者屬於有無之變，是對等的世間。

但正是因為對等，所以才難以逾越。

能夠越過此世，到大彼方者，古來只有一位。

但是越客特殊，不能作常理計較，而如今，道德天尊是第一位，堂堂正正，用修行走到了“超然象外”之境的人。

他或許不如仙祖強大，但是在證“真道”的路上，已經走的比仙祖更遠。

或許不需要無盡永前與無界永在。

老君的眉心中，生化一道太上之氣。

道德天尊已成無響，故道德只是道德，道德已非“太上道德”。

“從今之後，我亦是太上道德。”