第254章 儒門水火

桑子明坐在書房裏，不停的翻閱古籍，從中吸取天地靈能，積累浩然正氣。

他腹中的鴻蒙世界已經修煉到築基大圓滿，一邊是紅色的火元液，一邊是綠色的木元液，可以說涇渭分明，都已經修煉到極致了。如果他現在服下結金丹，很快就可以凝結出金丹的種子。

不過，他胸中的璇璣世界還沒有填滿，至今仍然是築基第八重。因此之故，他將所有的精力，都拿來翻閱古書了。

他有兩萬多卷古書，一半是在北邙山從童蘭那裏得到的，一半是李秋嬋從荒谷底下帶上來的，尤其是後者，幾乎每一卷都是經典，裏面蘊含著豐富的靈能。

他幾乎足不出戶，除了每隔十天，打開桑靈醫館一次，每隔兩三個月，去見一次陸九齡之外，剩下的時間都拿來讀書了。

不到一年的時間，他的功力獲得長足的進步，不但將掌握的仙文推升到六千八百字，而且胸中充滿了浩然正氣，璇璣世界已經被塞滿了！

也就是說，他的璇璣世界也已經到了築基第九重巔峰。但還不是築基大圓滿，如果是大圓滿的話，還要將浩然正氣轉化為元液才行。

這一天，他又一次前去仙文館，求見陸九齡。

陸九齡眼望著他，面露驚奇之色：“子明啊，你的功力，為何進境這麽快？”

桑子明不知道說什麽好，只能抓抓頭皮，傻笑道：“師伯，我也不知道啊！我只是每天看看書，寫寫字，功力就進步了。”

陸九齡笑道：“你說的也對。你寫出的仙文，都到了入道級別，甚至還有成仙級別，裏面蘊含著大量的靈能和浩然正氣。你又不是元嬰以上的大修士，有這麽豐富的靈能供應，足可以讓你一日千裏了。”

桑子明問道：“師伯，您看我接下來，該怎麽修煉啊？是不是該考慮結丹了？儒家結丹有什麽注意事項？”

陸九齡笑道：“你即使不問，我也會講給你聽。既然你問了，那就仔細聽著。”

桑子明正襟危坐，道：“弟子洗耳恭聽。”

陸九齡緩緩說道：“我以前也曾提過，儒門修仙有兩種修煉，一種是水法結丹，一種是火法入門，你還記得嗎？”

“弟子記得。”

“水法結丹，是將一團靈水，納入璇璣世界，讓它擴散開來，引領浩然正氣，不停的旋轉，變成靈液，進而結丹。

采用水法結丹的人，幾乎占了儒門修士的九成九，因為這種方法比較柔和，遇到的風險比較小，即便失敗了，還可以再次嘗試。這也是儒門經典中，反復描述和提倡的。

儒經中這樣記載：子貢問：‘君子遇見大河，必去觀賞，這是為什麽？’

孔子這樣回答：‘水啊，君子把它和德相比，它遍流大地絕無私心，如同美德；

所流之處生機盎然，如同仁愛；

它流向低處，或直或曲都順著地勢流動，如同義氣；

淺水淺處流，深水不可測，如同智慧；

它從百仞峰巔奔赴深谷，從不猶疑，如同勇敢；

它綿軟柔弱卻細微貫通，如同明察；

受到邪惡壓迫而不退讓，如同包容；

放入不潔之物可以變成清凈潔白，如同善良；

無論流入數量多少，必然保持水平，如同公正；

豐滿卻不能超過標準，如同法度；

它即使千轉萬折也必然向東流，如同志向。

因此君子遇見大河必去觀賞！’

由此可見，水法入門，好處多多！

可是後來，很多人都修偏了！

幾乎所有的儒生，只知道水之柔，卻忘了水之剛。

只講究柔美，忘記了陽剛。於是變得孱弱，文質彬彬，手無縛雞之力。

所以到後來，有人痛定思痛，開拓出火法入門的途徑。

《大象》中說，澤中有火，君子以自厲明心。

《山木》中言，火修君子，昭昭乎如揭日月而行。

火法結丹，講究積極進取，天行健，君子以自強不息……”

陸九齡娓娓道來，細細解說水火兩種方法，結丹的優劣和區別，最後問道：“子明啊，你想用哪種方式結丹？”

桑子明答道：“師伯，我已經決定了，要采用火法結丹，請您講講具體的方法。”

陸九齡點點頭，道：“既然如此，你去火湖邊，耐心等待，挑一朵高階的靈火，等級越高越好……我當年運氣好，碰到一朵天階下品的靈火……你師傅更厲害，苦尋三十年，竟然找到一朵天階中品的靈火……而一般人，用的都是玄階靈火，還有人用黃階靈火結丹的。

靈火的等級越低，凝結的金丹品級越低，但是結丹的難度也比較小，所以很多人寧願選擇低階靈火……

如果你用了天階靈火，說不定會結丹失敗，一旦失敗，就可能身死道消。

所以你要自己當心啊，既要樹雄心立壯志，也不能好高騖遠！