第652章 八萬四千法門

桑慈在荒原上潛修一個甲子，修成十八階羅漢。

然後他離開荒原，前往一座大型的佛寺。

這座佛寺，喚作“玉泉寺”，擁有很多的僧人，眾僧雲集，香火鼎盛，做主持的是一位七地菩薩，人稱“玉通禪師”。

桑慈帶著兩只白虎，進入玉泉寺，開始學習菩薩道。

菩薩道要從三妙行，四念處，七覺支開始修行。

三妙行，就是身、口、意行。口行是講話，身行是動作，意行是意念。身心肉軟，祥和，慈悲，就是三妙行。

四念處又叫四念住，指從身、受、行、法四個方面，建立持續和穩固的覺知。

七覺支的佛理更深奧，無法一言以概之。

桑慈潛修十年，修成了初地菩薩。

玉泉寺的主持，玉通禪師召見他，將一頂僧帽，戴在他的頭上，算是給他加持。

僧帽上，繡著一個“佛”字，按照古佛星的規矩，只有菩薩才能戴僧帽。

玉通禪師看上去年約五旬，方面大耳，面容慈祥，一副大德高僧的模樣。他是七地菩薩，不知道修煉了幾千年。僧帽上繡了七個“佛”字。

禪師為桑慈取了個佛號，名叫“玄慈”，然後凝視著他，沉吟良久，問道：“玄慈，你來自何處？父母均是何人？是否還健在？”

桑慈不答，只是拿眼瞄著他。

禪師深吸一口氣，道：“老衲於冥冥之中，似乎感覺到，跟你有些因果，卻不知是何原因？莫非是上天示意，想讓我收你為徒？”

桑慈探手入懷，將香囊取出來，輕哼一聲，拋了過去。

禪師伸手接住，看見香囊的樣式，禁不住手一抖！神識一掃，看透裏面的帛書，禁不住神色大變，就像看見鬼一樣！

“這……這……這香囊，為何在你手中？那位女施主，她現在怎樣了？”

桑慈板著臉，冷聲說道：“那是在下生母，已經死了多年。我出生七個月，她便病逝了。”

“冤孽！冤孽啊！”玉通禪師面色慘白，雙手顫抖，用僧袖遮住臉，腳步踉蹌的離去！

不久，玉泉寺裏，鐘聲響起，玉通禪師退位，進入塔林，閉生死關。

桑慈心無波瀾，仿佛沒事人一樣，繼續留下來修煉。

千載之後，他修成十地菩薩，去了王舍城。

如來佛的徒弟，摩訶迦葉，又名“迦葉佛”，“迦葉尊者”，和妻子妙賢一起，住在王舍城。

這一天，迦葉尊者開壇講法，高僧雲集，不計其數。

桑慈坐在台下，心有所感，陷入頓悟之中，不知不覺，身上冒出道道金光。

等到講法完畢，迦葉尊者將桑慈喚去，一番詢問之後，收他為親傳弟子。

隨後，桑慈便留在王舍城修行。

王舍城有一個大型的藏書閣，裏面有經、律、論，三藏真經，十二部，八萬四千法門，每一法門又有八萬四千方便法。

桑慈每日待在藏書閣，以仙帝的神識，通讀所有的經典。

他讀書七日，靜坐十日，循環往復，不知歲月。

轉眼過去八百年，他修成等覺菩薩。

又過去三千年，他修成妙覺菩薩。

當他一萬八千歲的時候，終於修成了小佛。

在他看來，佛跟仙帝相比，差不多處於一個等級。

世間有過去千佛，現在千佛，未來千佛，很多都是小佛。

佛的定義，原本是“覺悟者”，“無上正等正覺”。佛本來沒有大小之分。

但是桑慈看得明白，理論歸理論，跟現實不一樣。

現實之中，佛不但有大小之分，還有門派分野，等級區別。

大佛是指那幾位天下聞名的佛主，比如說如來，燃燈，接引，彌勒。小佛不計其數，很多連名字都沒聽說過。

所謂的“無上正等正覺”，並不是說囊括宇宙，無所不知，無所不曉。

那種無所不能的佛，只存在於凡夫俗子的幻想中。

對此，桑慈專門請教摩訶迦葉：“師傅，您的佛法修行，是否到了極致？”

迦葉尊者微微一笑，答道：“世間沒有極致，也不可能達到極致。如果人無所不知，活著還有什麽意義呢？”

桑慈又問：“既然如此，為何會有‘無上正等正覺’的說法？”

迦葉尊者道：“佛有八萬四千法門，只要修全了，就是所謂的成佛，也就是無上正等正覺。然而宇宙間，有三十六萬法門。即便是如來佛主，還沒有領悟三成呢！為師只掌握八萬八千法門。”

桑慈恍然大悟，心道：“原來如此！一種法門，就是一種大道，對應著一個仙文。如來佛主，大約掌握十二萬大道，已經是了不起的存在了！卻不知我師傅春秋老仙，掌握了多少大道？”

稍停片刻，他開口問道：“請問師傅，如何才能領悟更多的法門？”

迦葉尊者答到：“佛觀一碗水，八萬四千蟲。為師手裏，有佛主賜下的一碗水，裏面有八萬四千蟲！可以借你觀摩一個甲子！”