第十五章 上古苴良部落

“果然是大劫將臨，什麽妖魔鬼怪都跑出來了啊！”

陶小吳心中感嘆。

他當然清楚到底什麽是上古惡鬼。

說起來其實和那鬼獄之中的罪鬼還是有些像的。

但是卻要比鬼獄罪鬼難纏多了！

鬼獄之中的罪鬼雖然煞氣沖天，十分厲害，最弱起碼也都有著鬼兵伍長以上的力量。

但是不管怎麽說，都是烏合之眾，都是因為各種原因被鎮壓在鬼獄之中的厲鬼。

然而上古惡鬼卻大多都是上古時代覆滅的部落，邦族被戰敗屠殺，然後封印鎮壓的厲鬼。

上古時代，文明始肇，野蠻橫行。

部族之間的戰爭殘酷無比，往往都是屠殺滅族，甚至連神靈法器也都不留下。

原本世界的考古之中，就發現了無數這樣的例子。

比如著名的三星堆之中發現的大多數文物，都是從幾個坑裏發掘而出。

那些文物明顯都遭到過破壞，焚燒過後再集中掩埋的。

很顯然是戰敗之後，這些祭祀法器都被破壞焚燒。

而在石茆的發掘之中，諸多玉禮器都是從城墻壘砌的石頭縫中找出，更是發現了城下埋葬的人頭骨……

考古者對此避而不談，稱之為懸案。

其實，只是為了和、諧罷了。

在上古時代，不論是玉器還是青銅器，都是最重要的東西，都是祭祀的禮器。

被破壞焚燒也罷，被埋入城墻之中也罷。

其實在陶小吳看來，不過都是一個作用，所謂壓勝是也！

而那城墻下的人頭骨，其實也就不過就是奠基，或者就叫做犧牲。

當然了這個話題還是不要多談的好！

總之，上古時代的戰爭無比殘酷，族人會被屠殺，神靈會被毀滅。

而三字經之中，更是有著夏傳子，家天下。四百載，遷夏社的記載。

而《尚書·湯誓》詳細記載：“湯既勝夏，欲遷其社，不可，作《夏社》。”

大意是商湯滅夏後，夏人供奉的社神。

可是夏人祭祀的是遠古共公氏之子句龍。

沒人比上句龍的功德……

當然也可以說，沒有人比得上句龍的力量。

總而言之，遷夏社不成。

於是伊尹寫下《夏社》，說明夏社不可換的道理。

可惜的卻是這篇《夏社》沒有流傳下來，具體說了些什麽，後人也不可能知道了！

當然了，與此同時與遷“夏社”同時提出的，就是遷“稷”，即以周之先祖“棄”代替烈山氏之子柱的稷神位置卻是成功了！

這是上古戰爭的勝利者，卻是對於社稷之神位的爭奪了。

社稷並稱，代表土地和糧食。

這是夏商兩個天下共主之間的興亡戰爭。

而除此之外，還有無數的邦族，也進行了無數殘酷慘烈的戰爭和屠殺！

當然了，這些就沒有能夠流傳下來。

頂多也就是神話之中，夾雜提起了一兩句而已！

熊拓當然不知道陶小吳在感概些什麽，道：“那些上古惡鬼一上來，並沒有動手。

反而要和我等談談，不過我以巫主不在，拖延了下來！”

談談？能談什麽？

陶小吳嗤之以鼻，不用多說，就已經猜到了那些上古惡鬼找上門來，想要談些什麽了。

根據陶小吳在後世副本之中看到的種種資料來看，天下大劫，不只是那些野鬼為禍，罪鬼暴亂。

那些上古惡鬼一旦失去鎮壓，也都冒了出來……

“原本我還以為這巫越之地應該要比十萬橫斷大山之中太平的多。

現在看來，這巫越之地的麻煩，只是隱藏的極深而已！”

此地，既然能被那位天神典鎮壓在太典山下的上古惡鬼，顯然也絕非簡單。

恐怕也絕非是他陶小吳所能夠應付的！

不過，這還嚇不住他陶小吳。

十萬橫斷大山那裏是天下大勢，是天下大劫的一處混亂源頭之地。

大勢不可違，陶小吳對抗不了人間朝廷，儒門，陰司鬼神，還有那十萬橫斷大山之中無數的巫妖鬼怪的力量。

但是，這麽一處上古惡鬼勢力，就算是再強，他陶小吳也不畏懼！

就在這個時候，陶小吳心有所感，向著靈境之外望去。

稍晚了一步，那熊拓也望了過去：“那些上古惡鬼又來了！”

剛剛這麽說著，就聽著一個飄忽不定，陰冷的仿佛直接向著人靈魂深處的聲音居然直接傳入靈境當中。

“裏面鬼神，可否出來一聚？”

“找死……”

陶小吳冷笑一聲，自己沒有在靈境之中主持也就罷了，既然在靈界之中主持，還有著東西來，那就簡直就是找死！

能夠被神庭天神鎮壓的東西，想來也不是什麽好鳥！

上古時代，文明誕生不久，大多數生靈野蠻兇殘。

想來被鎮壓的這些上古惡鬼也不例外！