第六十九章 莊楊爭道

太極星！道爭台！

莊子、楊朱對立而坐，看著彼此。二人大道海平鋪而開，聲達天下，天下之人盡皆豎耳傾聽，傾聽這兩大道家巨擘的論道。

楊朱深吸一口氣，率先開口。

“昔年，我領弟子前往宋國，住一家客店，店主有兩個侍妾，一個長得漂亮，一個長得醜陋，奇怪的是，醜陋的侍妾地位卻在漂亮的侍妾之上，我就詢問店主何故。店主說：‘漂亮的自認為漂亮，不知進取，相處時間長了，我看得多了，已經忘記了她的漂亮。醜陋的謙下有禮，況且醜陋乃是天生的，看的多了，我也已經忘記了她的醜陋。生活的時間久了，我已經不在乎美醜，只在乎品德！德厚謙下有禮者，自然更讓我看重’。我聽後感觸深刻，於是告誡學生：‘你們要記住了，力行賢德而去掉自以為賢德的傲慢意識，到哪都會得到人們的愛戴和敬重！’”楊朱鄭重的講著一個寓言故事。

故事簡單，卻透著一股哲理，瞬間引得天下無數人點了點頭。顯然，楊朱能成為老子的弟子，並非草包一個，相反，有著自己強大的學識能力。

“此為我今日要講，也是老子當年所描述的道家，身重物輕，只有提高自己修養，讓最本質的自己貴重起來，那些外物，都是不重要的，外貌、家庭、錢財等等，都是浮雲，我道家弟子，當需貴己！貴己者，萬物皆可輕！這就是今日我要給大家所說的‘貴己論’，請天下共鑒之！”楊朱再度開口道。

楊朱一個開篇，頓時引得無數人點頭了起來。

對面的莊子盯著楊朱，沉吟片刻，搖了搖頭：“貴己者，是一番自我認識的境界，讓人獨立於眾物之外，卻又受眾物羈絆，若無萬物襯托，何來輕貴之分？

貴己，先輕物！無物之輕，何來己之貴？

何來順應老子所描述道家？

老子所言道家，當為天道自然！

貴己，不如忘己！

乘物而由心，獨與天地而往來。

忘己，需忘記現實之得失，忘記萬物之輕貴，跳破名與利，方能做到物隨己心！”莊子開口道。

貴己輕物，忘己隨心！

頓時，兩人論道開始，兩種思想，頓時沖撞而起。

天下無數人也靜心聽著。

因為，這種論道，沒人可以確定誰錯誰對。百家為何爭鳴？就是各自的思想都存在天大的道理，可卻不能代表一切。需爭道爭鳴。

莊子、楊朱，此刻就是如此，剛開始，就已經激烈了起來。

一人說道，一人說辯。

“忘己？忘己就會失己，失去自我，又有何用？你說的這忘己，根本不存在！”楊朱冷聲道。

“是你境界不夠，怎麽能是不存在？你可知真人？我之大宗師，就是講真人，真人者，忘己隨心！”莊子開口道。

“大宗師？專講真人？你參悟多年的大宗師，就是為了辯我之論？呵，我也想聽聽，你的什麽歪理邪說，能辯我！”楊朱冷眼看向莊子。

“知天之所為，知人之所為者，至矣！……何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士……古之真人……！死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身憂愛之，而況其卓乎！人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎！”

莊子開篇大宗師，就描述了一個理想中的“真人”，真人能做到“天”“人”不分，因而“真人”能做到“無人”、“無我”、“忘己”，真人的精神境界，就是“道”的形象化。

大宗師的開篇之下，莊子的大道海上，瞬間翻騰而起，無數人還不能領悟莊子所說的境界，但，雖然領悟不了，可其大道海的變化，還是能看見的啊。

滾滾翻騰的大道海上，漸漸凝聚了一個模模糊糊的身影。

那模模糊糊的身影，就是一個道的形象，代表道家領袖的模樣一般。

以道成形，莊子以“真人”定道家領袖？

楊朱臉色一沉，知道不能再耽擱了。

“貴己論，人不為己，天誅地滅！人之為己，天經地義！為己者，方成天道自然……！”楊朱開口道。

一時間，楊朱的理論也轟然響徹天下，其紫色大道海也在翻騰不止。隱約中，形成一個大道輪廓。

到了楊朱、莊子這個高度，一言一行，都牽動了整個天下的道家。

貴己、忘己，哪個才是對的，哪個才是道家最高境界，沒人知道，但，從兩人大道海的沖突，可以看出，兩人的立說，都極為精彩，更爭鋒相對之中。

思想到了一定的境界，就不是普通人能理解的了，普通人唯一能做的，就是將其記錄下來，回頭慢慢想。

各大星辰之上，能看到的就是太極星上空。紫色、黑色兩個大道海，緩緩旋轉，形成了一個陰陽魚的圖案，在彼此爭鋒之中。同時也在慢慢擴大之中。