第70章 勿為外人所傳

路諶好奇問道：“香城中人不是說這些都是英才俊傑，擁有中階工匠水準嗎？”

李塵淡淡一笑，道：“中階工匠？我看著這些人的確有那麽些水準，但一個個都長袖善舞，敏於交遊，並不是我所欣賞的類型。”

“而且，坊間的那些個工匠職稱，並未得到造化宗承認，過分一些的，甚至敢以學徒水準僭稱高階工匠，這些又不是沒有先例，終歸還是修為水準限制了名銜，如若沒有達到築基修為，不敢妄稱師匠。”

路諶汗顏，他就是坊間的師匠，名銜含金量也並不是那麽高，不過僥幸修煉到築基境界而已。

和李塵討論這種話題，簡直就像是在自討沒趣，只好顧左右而言他道：“看來東主並不喜歡他們。”

李塵似笑非笑看了他一眼，良久才問道：“假設有一理想世界，人人生而自由，無私真誠，彼此之間分配勞力與勞動果實全憑整體利益，將會如何？”

路諶想了想，道：“他們所學，大概將會百無一用吧！”

世家豪門，多信奉勞心者治人，勞力者治於人那一套。

生產勞動的才學，不是沒有，而是只論生產，並不見得如何出眾和優越。

如若當真出眾和優越，也不會幾百上千年都沒有新的結丹大匠誕生，甚至更進一步了。

這個世上也不會有世家衰亡，興衰更替。

然而現實是浪花淘盡英雄，古往今來，不知多少精英豪傑都作了古，他們的基業也早已經化為烏有。

真正得以不朽，至今仍然還在熠熠生輝的，是偃者先賢們的道統，是《偃門全書》那樣的傳道之書。

他們的家業不會流傳下來，道統和技藝成果才能流傳下來。

“不錯。”李塵道，“因為那樣的理想世界，沒有商業容身之地，也不用以利相交，發展金融和經濟。”

“凡人國度，以牛，羊，稻谷，鹽巴相互交易，有私心者，必有盜匪之患，欺行霸市之擔憂，商賈重利，亦要從中盤剝一道，更有種種天災人禍，外敵侵擾，這才需要相聚起來，聯結相抗。”

“人多了，就會誕生管理上的需求，產生國家，官府，才會有法律法規。”

“此為人道之論……”

“然天道亙古，百姓日用，乃是天理循環所生，居於生產者之外的食利者，究竟是從何而來？”

路諶還沒有回過神，便又聽得李塵自問自答道：“食利者，名為食利，實為食人，乃是私心的產物，如若人人都能如同蜜蜂，螞蟻，社會大同一體，則效率百倍提升，根本不存在這種凡俗意義上的成功者。”

李塵這是有感於理想社會和現實社會的差異而發。

如若人無私心，即便是相同的交易，都可以放在地上，任取所需，沒有中間商賺差價，省下多少人力物力？

有那功夫守著攤子做買賣，不如多幹一下午的活，或許收益更豐。

原始社會如此，步入現代，為此而耗費的人力物力豈不更多？

盲目生產，重復消費，人類整體浪費的力量更甚。

“人之智慧，勞力，絕大部分都消耗於算計同類，利益相爭，如此看來，英雄史詩，不過也就是愚人愚行的記錄而已！”

“假若人無私心，兢兢業業，自食其力，則必夜不閉戶，路不拾遺，勞動所得，盡歸公帑，老有所養，病有所醫……”

路諶沉吟良久，帶著些許遲疑反對道：“可那並不現實，因為人生而有私心，也是天理使然！”

他提出了最為關鍵的一點。

人的私心，利益的驅使，這些種種，也是自然造化所產生，本身就算在天理循環的一層。

商業上的需求，管理上的需求，也都是人所脫離不得的。

路諶無法想象沒有私心的人類社會，也不覺得撇除那些來討論有何意義。

他更指出道：“如若沒有利益驅使，也不會有探索，建設的動力，沒有戰爭毀壞，也不會有頻繁的革新……”

李塵輕嘆一聲：“確實如此！”

他為偃者，當然不會強行否認這一點，如若連這個都否認，那未免也太胡攪蠻纏了。

但他亦又說道：“所以這些豪強世家，是內鬥相爭的勝利者，占據靈峰福地，廣博資糧，多出精英之才。”

“這些成功者，本應帶領我人族修士和偃者道途走向輝煌，但百萬年來，常有停滯不說，還時常倒退！”

“你再看那些個俊傑，才子，一個個風姿不凡，談吐，見識，盡皆遠非門下匠人，奴工可比，實則與百萬年前盤剝偃者的那些外道有何區別？”

“聰明才智，都用錯了地方呀。”

李塵看向路諶，語重心長道：“你所言天性，確實如此，反而人之修煉，就是要超脫凡俗，超脫天性。”