第3章 大知大能

李塵作為偃者大匠，掌握技藝眾多而繁雜，而且橫跨多個學科，領域，各道都有所發展。

這也是高階修士共通的現象，低階之時，猶且還有主修，專精於某道的說法，但到了高階，觸類旁通是基本操作，任何道途，任何修士，都不可能只涉一道而不通曉其他。

李塵一邊示教，一邊講解道：“只有把自身掌握道途，種種理論，技藝統一起來，成為更加趨近於客觀現實的認知模型，才能獲得更進一步的成長。”

“這是對‘道’的探索和認知。”

“從這一角度而言，偃者，修士，乃至於仙神魔聖之流，又何嘗不是在盲人摸象？”

眾人聞言，心中一震。

“我們，也是在盲人摸象？”

“這……”

李塵道：“有人悟性高，光憑觸摸也能想象出正確的大象模型，那就是證道，有人悟性低，把大象理解成四根大柱子，或者長長的，尖銳的牙齒，或者如同蟒蛇的怪物，也同樣是證道。”

“道可道，非常道，迄今為止，無人能夠說清和說盡大道。”

“譬如我這般的大匠，想要更進一步，就是把自己所學所知結合起來，心證自己心目之中的‘大象’，然後轉為實證。”

“內心與外界的認知，便能連接起來，如同太極陰陽，盤旋不止。”

“但，等待在我面前的大一統理論，究竟會是什麽模樣？”

“我也暫時不得而知，仍然還在探索之中。”

“如若我能得知，或許就已經是大師，甚至宗師級人物了。”

“歷代以來，無數前輩先賢都已經證過他們自己的道，但沒有任何一人膽敢宣稱自己所證就是唯一正確的終極真理，他們在這條路上也只不過是先行一步而已。”

“就連留下偃者道統的始祖偃師，乃至於歷代以來編撰《偃門全書》，薪火傳遍諸天的偃道宗師，大師們，同樣無法把自己對於大道的理解強加於人。”

“他們同樣是在引導和幫助後來者，並不能取代後來者走完這一段路程。”

“這就是為何我們還要苦苦求索。”

“我們有自己的道路，有自己的價值，那麽凡人呢？”

“凡人也有自己的道路，也有自己的價值……”

眾人聞言，福至心靈，仿佛抓住了什麽。

從認知模型的角度而言，如若發動凡人之力，果然更有希望獲得全面，廣泛的認知模型，更加有利於大道本源的探索！

在這種若有所思的心緒之下，李塵已經完成凡人改造的內容，開始利用智能化的機械刀具，進行縫合，治愈的收尾步驟。

因為演示的緣故，李塵並沒有運用法力直接給龐思遠進行後續的處理，而是規規矩矩，按照凡人也能掌握的技術去解決。

正如他所言，修真和科學，最大的不同就是黑箱白箱，其客觀性，可驗性，系統性，都是可為凡人利用的登天之梯。

“此前你們問我，究竟用什麽才能讓凡人也睜眼看世界，不再盲人摸象，我的答案是數學，物理，化學，生物諸科知識，從自然界中所能直接觀察的種種現象著手，總結歸納，猜想探索，並根據其內在邏輯作出有限的推斷，然後利用已經掌握的理論證明或者否定它！”

“科學離不開證偽，試錯便是最佳之法，凡人沒有修真者那般的靈根資質和超凡力量，唯有通過不斷試錯的笨辦法，才可修真問道，而不是靠覺醒，開悟之類玄之又玄的手段。”

“但需注意的是，此世法力唯心，擁有著超越凡人經驗，以及不可證偽的特性，經驗是用於檢驗其是否可以證偽所用，但無法用於檢驗法力。”

“宜當用‘黑箱化’將其整體打包，模塊化，黑盒化，以杜絕對其他理論和技藝的幹擾！”

此世玄學與科學混雜，凡俗與修真並行，套用純粹的科學方法，或者修真問道之法都不可取。

李塵的態度是以真正的客觀唯物待之。

他承認一切超凡的，不可驗證的神秘力量，但卻主張把這些力量與已經實證的客觀現象，原理分隔，直至無法再分為止。

從此之後，專注於探索，利用，科學可以借助修真的力量，修真亦可借助科學的力量，正如太極陰陽，混沌不息。

這種黑中有白，白中有黑的狀態，意味著並不可能達到掌握所有終極真理的“全知全能”。

但相對的“大知大能”，卻是可信的，完全可以達到的目的。

區別在於，大小是相對概念，並非絕對概念。

在李塵為龐思遠進行完改造之後，馬不停蹄，又再為接下來的幾名凡民城主和貴族進行了改造。

這一回，他們自己承擔部分強化改造的開支，李塵也沒有節省，使用了靈蘊材料煉制而成的秘藥，以襄助手術。