第110章 信則有，不信則無

“你的意思是，壽命的本質究竟是什麽？”

妙寶真人聽到李塵的問題，露出了一絲感興趣的神色：“這個問題，古往今來的先哲賢者都曾深入研究過，它關涉長生久視之道果，但一直以來甚少有人明晰，即便是那些已證長生不朽的大能，多半都是靠著先天的稟賦或者天賜良機有所成就，仍然停留在只知其然不知其所以然的階段。”

“不過不同時期，不同道途的修士們對此都有迥異的看法，最古老者，無疑當屬元神大道的真靈性命論。”

“此論把人之先天真靈視作不可磨滅之物，人之天地二魂都是天地大道所賦加，而命魂卻是受父精母血感召而生，七魄隨之而成，大多凡胎肉體都是這樣的存在。”

“此道中人修元神，追尋元神不朽，精神不滅，及至圓滿無暇之境，自然就能長生，因此長生不朽對他們而言只是一種平常事物。”

李塵道：“此論我也早有了解，古修大能的確沒有遭遇壽元大限的限制，這可實在讓人羨慕。”

“不過也難怪古修畏懼三災八難，天人五衰，他們沒有先天限制，就只剩下這些影響自身延續的考驗了，災劫本身就意味著死亡，今人反倒光腳不怕穿鞋。”

妙寶真人道：“不錯，古時早有長生不朽者，動輒存活數百上千萬年，仿佛永遠不會到達盡頭。”

“但時至近代，此論又修正了關於元神和真靈本質的諸多解釋，把天地大道的內容也添加進去。”

“輪回轉世之說，如今都非主流，暫且不去多提，我們單說如今盛行的法則枷鎖論。”

李塵道：“願聞其詳。”

妙寶真人道：“如今我們講究法則層面的長生，有人從生命大道明證性命，斬去枷鎖之後，能夠領悟一種叫做壽元自增的法身道果，與天地同。”

“正所謂，天增歲月人增壽，修士正道在元神，法道陣營多是以此發展而來，血肉衍生，神魂衍生，壽元自增，諸如此類，決定著一個人的生命延續能力。”

“此論認為，天地大道分化法則，以此限制生命活動的運行，每個人生下來都有壽元大限，不同程度的生命活動都將削損其壽元，此後血肉機體和神魂消耗能夠彌補，這種損耗卻不能彌補，唯有依靠修為境界的提升才能有所增加。”

“是故煉氣者壽百二十年，築基者倍之，結丹者再倍，及至元嬰境界，幾有千年之壽，而元神至二千上下。”

“但這並不意味著絕大多數的元嬰高手，元神大能都能活上這等年月，因為他們在早期已經發生的損耗都要按照比例削減，譬如六十歲築基者，壽算只剩甲子，晉升之後倍之，僅得百余年可活而已，除非能夠找到一些含有道蘊，增益壽元的天材地寶。”

“所以說，證道要趁早啊！”他說到這裏，帶著幾分難掩的羨慕看向李塵，“但這對李道友你而言，根本不是問題，你如今年僅百余，所剩壽元還多得很！”

李塵略感興趣，說道：“我二十三歲證築基，按照這一理論的計算方法，剩余接近百年壽元，倍之為近二百。”

“再耗費二十六年，近五十歲時修成結丹境五行寶體，剩余一百七十余年，倍之為三百五十年。”

“再耗費五十九年，一百零八歲時至元嬰，剩余二百九十年，倍之為五百八十年。”

“又耗費二十九年，一百三十七歲時證亞聖，剩余五百五十年，倍之為一千一百年。”

“也即是說，我至少能夠活到一千二百歲？”

妙寶真人道：“不錯，這一算法未必精準到年，但數十萬年以來，應驗無比，只有極少數個體或因身具聖裔血脈，或其他原因斬破法則枷鎖而例外，譬如大乾王朝的那些古妖血脈者便多長壽。”

“但無論如何，盡早晉升，避免前期階段的無謂損耗極其重要，要知道，煉氣時期的一年損耗，幾乎相當於元神境的十六年壽，這就是少壯不努力，老大徒傷悲啊！”

“這種理論還可以兼容真靈性命論，解決倘若古時有長生不朽者，何以如今不見蹤跡的悖論，他們究竟是已經證道圓滿化為天地，還是隨著時間的流逝消亡在歷史長河之中，誰都不得而知，但至少，天地大道變遷的理論可以自圓其說。”

李塵思忖起來：“的確，如若用法則枷鎖論來解釋古修壽元，不難得出結論，那就是古時天地大道的法則極其寬松，及至當代才變得嚴苛。”

“這是天地自然本來就會發生的周期性變化，如此也可以解釋為何天志，舞姬，大乾聖靈等存在能夠一直延續，後面證道的諸多修士反而未達此境。”

“他們都是上個時代的僥幸殘余，其他大能高手沒有那麽好命，早已經在百萬年前那場浩劫殞落！”