第二三一章 武道奧秘，地道聖人

長青宮中，青童君參研著彌羅武經，只見武經第一頁上就記錄著武道和仙道的最大區別。

“仙道者，修元神之道。武道者，修肉身之道。仙武合一，元神肉身同修，天地滅而神不滅，天地朽而身不朽，才是完整的大道顯化。”

青童君心中思考著，按這種說法，如果仙武二道齊頭並進的話，實力等同於同境界的混沌魔神，如果單修一道，則要差上一些。

他們這些先天神聖，化形之時就是大羅金仙，實則這個時候，肉體和元神都有大羅級的力量，只是根腳不同，各有偏向而已，實力和同境界混沌魔神差別不大，只不過受限於的先天體質，無法自由在混沌中存活。

自從道祖講了元神之道後，就都主修元神，肉體力量就不怎麽增長了。這樣一來，雖然實力增長極快，但實際上偏向元神，和同境界的混沌魔神比要差一些。

這武道就是對仙道的彌補，主修肉身，此前也有修肉身的功法，不過根本不可能打破極限，突破到混元大羅金仙。哪怕有血脈傳承的巫族，直接吸收大地濁氣修煉，也沒這個本事證道混元。

東王公所創的武道將這種不可能變成可能，於仙道之外，再開一道，這是真正的大道法門，比起換湯不換藥的佛門、魔道，不知高明到哪裏去了。

“生靈孕育之初，由魂魄始，三魂主精神，遊離在外，為陰。七魄主肉體，藏於體內，為陽。元神者，靈魂中一點真陰化生，後經三災後，陰陽化生消長洗去所有陰質，由陰化為純陽之神，自此肉體可有可無，一身道行盡在元神之中。”

“武道則相反，從七魄中一點真陽化生，歷經三災洗去所有陽質，產生純陰元精，存在於肉體的所有地方，主肉體力量。單修武道者，元神可有可無，仙武雙修者，純陽元神、純陰元精互為陰陽、內外、表裏，一陰一陽之謂道也。”

青童君看到這裏，暗暗沉思，按照這書中所說，武道和仙道是兩個相反的方向，雖互為表裏，但修煉方向和方法卻截然不同，即可同修兩道，也可只修一道，都是直指混元的無上妙法。

“不過單論戰鬥力，武道更強，越到後期，越能碾壓同境界仙人，而且也無需先天靈寶斬屍，甚至對資質的要求都沒那麽高，對一般人尤其是巫妖兩族來說，實在是大造化。不過相應的，修煉速度越到後期越慢，跟仙道沒有可比性。”

不過青童君對著卻並不在意，仙道就算修煉速度快又如何？最後一步執念之屍宛若天塹一般攔住了無數人，他們這些人早早的修到準聖後期，可迄今為止，僅有三人能斬去三屍。

武道後期確實進步太慢，但勝在沒有如斬執念一般難以跨越的瓶頸，只要對大道的領悟一步步加深，以他們這些先天大神的根腳和悟性，就是耗時間，也能耗成混元大羅金仙。到那個時候，高屋建瓴之下，以混元大羅金仙的修為再斬執念，就容易多了。

青童君思索間，開始下意識的按照武道之法開始系統性修煉，從最初的後天、先天、宗師、天人依次開始，洗毛伐髓，凝練筋骨、強壯五臟，直到血液似汞、骨若琉璃、肌膚如玉，這對應仙道中的煉精化氣、煉氣化神、練神返虛、煉虛合道四個凡人境界。

然後便是修出一尊七魄法相，破碎虛空，經三災而元精化純陰，肉身力量產生質變，成就天武境，再斬第二尊法相，此後每進一階便以七魄之一為基斬去一尊法相，在修煉的時候，本尊和法相要一起壯大。

這等同於斬屍，雖然戰鬥力暴增，不過與此同時，會極大的拖慢進階速度，直到七尊法相全都達到巔峰，屆時和本尊合一，打破混元之限。

青童君在修煉的時候，身周氣息鼓蕩，他的肉體本身就有大羅境界，不過為了系統的走一遍悟道，才從頭開始修煉，本身對道的領悟就是準聖境界，這時自然是毫無瓶頸，一邊吸收著魔猿精血，一口氣斬去七尊法相，每一尊都有著不輸於本尊的強大肉體力量。

“嗯？這吸收的果然不是靈氣，按照武經中記載，靈氣對元神之道不可或缺，不過煉體效果微乎其微，只有元氣才是武道必不可少的能量。”

話說世界胎膜吸收無邊混沌之氣，轉化為靈氣供修士吸收。但並不是所有的生靈都吸收靈氣，比如巫族，他們主要吸收大地濁氣，這種方式煉體，結合他們的根腳出身，效果無與倫比，只不過會泯滅元神。

但其實天地之間除了靈氣之外，還有另一種元氣的存在。混沌之氣被天地胎膜吸收轉化之後，主要就是三種形態，一者輕而清，被稱之為靈氣。一者重而濁，被稱之為元氣。剩下的則就是混沌廢氣，被歸墟吸收，再釋放到混沌中去。