第二六七章 一點純陽，破盡萬法

這鎖鏈雖然只是一些剩余的邊角料鍛造，沒能圓滿，但畢竟材質非同凡響，再也采集不到第二次，因此也是珍貴無比，只要修為到了，連聖人都能束縛，虛無君如何甘心就此失去？

蓮華目如來手撫著如緞子一般絲滑柔順的鎖鏈，在手上輕輕變幻模樣，聞言清冷道：“真是天真的想法啊！數次挑釁我，看在上清聖人的面子上，吾已經對你有所留手，你竟不知好歹？這鎖鏈既落入我手中，就當給我賠罪吧！”

虛無君雖有所預料，但聽聞之後，還是臉上一怒，身軀突然轉透明，化為虛無一片，虛空之中油然生出無盡翻滾的混沌廢氣，化作洶湧浪潮卷向蓮華如來。

“適才出其不意被你算計，別以為我真的怕了你，沒有夢中證道神通，誰輸誰贏，做過才知道。”

虛無君語氣森寒，此次賠了夫人又折兵，不僅自己遭受羞辱，連靈寶都失去了，如何能忍？想到只要避開夢中證道，自己還有很多手段未出，不說打殺對方，至少搶回自己的寶貝還是有希望的。

“是嗎？那吾就讓你知道，什麽叫做差距。雖然你是先天神聖出身，根腳強大，但根腳是根腳，實力是實力，二者並不能混為一談。”

蓮華如來的語氣仍然是淡淡的，溫煦的，仿佛春天裏的陽光，帶著溫暖和生機，又沒有絲毫煙火氣，給人以光明和向往。

“吟！”

白蓮之上，紫虹乍現，如一線天光一般分開虛空，煌煌劍氣直上九霄，又如一掛星河一般垂下，威勢無窮，連綿無盡，迅疾的流淌而過，只一劍，那狂暴的混沌廢氣亂流如撕裂的天幕一般，先是從中分裂，接著在劍氣席卷之中片片崩潰。

刹那間，這修士沾之既被腐蝕仙體、法力、元神、道果，視之如洪水猛獸一般的混沌廢氣便被打散成最原始的齏粉，消失在天地之間。

這時虛無君已經消失不見，虛空之中，只有一盞燈籠在閃爍著火光，六道燈焰合而為一，塵世欲望之火從心中升起，燃遍過去未來，只要有紅塵紛擾，有生靈欲望的地方，此火永世長存，不朽不滅。

蓮華目如來雖然早已經超脫紅塵大千，但心中仍有欲望，仍有執著，比如證道。

所以心中也自升起了一團欲望之火，灼燒著五臟六腑，繼而竄入靈台之中，開始蔓延到元神、道果，眨眼間便成燎燃之勢。

但他嘴角含笑，似乎毫不在意，那火在體內燃燒，縱然勢頭兇猛，但卻未能給他造成絲毫影響，反而化成一種道韻養料，圓滿著陽之道。

“你忘了我號稱紫府少陽真君麽？拿火對付我，呵呵……”

蓮華目如來巋然不動，且不說昔年作為純陽之主，對陽之道的理解，就說這一世的修為，也不是區區欲望之火能對付的。

這世間一切事物都有陰陽之分，火焰在本質上乃是陽性之物。不過陰陽無處不在，難以分割，所以火焰中又有陽火、陰火，即所謂的丙火、丁火之分，乃是陰陽相生，彼此消長，互相包融的體現。

東王公轉世蓮華目如來，重修純陽大道，是為了要形成太極之鑰。

他前世的道果已經是陰陽一體的太極大道，被完美封存，否則若有絲毫攜帶，則根腳難以契合，道途也極易受到影響，將陰陽不分，影響陽鑰的形成。

所謂道生一、一生二、二生三，混元元始境代表三，是陰陽二氣交泰，又產生一種孕育萬物的和氣，三氣同存，運化萬物，此之謂負陰抱陽，沖氣為和的道理。

所以聖人可造化萬物，也可身化萬物，是混元三境中的第一境，是承上啟下，形而上之則為道、形而下之則為器的體現。

而所謂的混元太始境就是二。二者，陰陽也，分則為兩儀，合則為太極，所以有一陰一陽之謂道的說法。

故而太始境的通用說法為混元太極境，仙道之中就是混元太極大羅金仙。

至於更上一層代表一的無始境，那已經是象征大道的無極了，乃是以己道演三千大道法則，幾乎就是小一號的大道，是絕對不會死亡的。

欲證道太始，必須將自己的道劃分陰陽，形成太極之鑰，契合冥冥中的象征‘二’的陰陽規則，然後在推動本尊的圓滿修為，直接升華，成為宇宙中的至尊，納萬人之道為己道，再開始提取三千法則種子，為以後的一道演三千法則做準備。

蓮華目如來一時間思緒紛飛，想到這小小的一團火焰，其實也有陰陽之分，修煉火之大道的人，欲證太始大道，太極之鑰就是丙火之鑰和丁火之鑰，像準提這種修煉金之大道的人，如果只是庚金而不修辛金的話，就是殘缺的，證道太始毫無希望。

不過這些跟東王公自己的直接以陰陽二道為鑰差的太遠。