第三四七章 燧人得位

伏羲表情復雜，看著大禹，既感佩又慚愧。

大禹他自然是認得的，當年在天界時，並不出彩。因對人族的遭遇感到歉疚，所以力所能及的救護了許多人族，大禹只是其中的一個。

對於大禹的所作所為，伏羲雖然嘴上沒說，但心中未嘗沒有怨怪之意。忘恩負義之人，很難讓人抱有好感。

雖然大禹鼎鎮九州有功，但其目的也不過是助天帝陛下謀劃天羅地網，他自己也得了巨大的功德，從一個大羅初期成為準聖圓滿，還開辟了數十萬年人道王朝，可以說這回報足夠了。

在人族漫長歷史中，出了許多雄才大略，功績顯著的皇者，其中大禹一直是一個獨特的存在，從來都是毀譽參半，飽受爭議。

漸漸的，連煊赫一時的大夏朝都被有意無意的掩入歷史塵埃中，斬妖除怪，劃定人族疆域，開啟三代之治的具體功績無人知曉。

歷代典籍之少，記錄之簡陋，無過於此，只寥寥幾筆，勾勒一個神秘的時代，內容一片蒼白，仿佛歷史斷代一般。

但此刻，大禹用自己的選擇，告訴世人，他是當之無愧的一代皇者，天庭大帝。

他忠於自己的君主，也不負自己的族群。人世滾滾如潮，數遍古往今來，能如他者有幾人？

人族諸高層，如三祖、五帝、軒轅、五龍氏等人，看向禹的目光，已經由暗藏的敵意變成慚愧，但眼中的疏離於排斥並沒有消失。

一個將主君利益置於族群利益之上的人，就算有再大的貢獻，在他們眼裏，和自己也永遠不是一路人，也不會成為人族的核心。

欽佩歸欽佩，感激歸感激，但對人族來說，最需要的卻永遠是將族群放在第一位，能夠做出任何犧牲的人。

而坐在禹後面的親人，如女嬌、啟等人，則既自豪又肉疼，一方面對他的行為表示理解，但對於失去聖位，還是可惜不已。

而天庭眾帝君，包括和大禹關系很好的昊天，都是面色復雜，很是欽佩。他們大多都是先天大神，並無族群牽絆，無法體會大禹的感受，但設身處地，自問大約是做不到這一步的。

這一番舉動，在人族中或許會經久傳唱，或許會漸漸被有意掩埋，不過卻足以讓在場的人永遠銘記，對這一尊天庭大帝產生由衷的敬意。

大禹對於四周各種各樣的目光並不在意，不管別人如何看待他，傻、笨，還是大度、胸襟廣闊，但他只是做了自己該做、想做的事。

東王公微微沉吟，伏羲固然在人族中地位極高，但這人從巫妖時代開始，就屢次與自己為難，多次阻道，就這麽將聖位給了他，太便宜他了。

不過即便這是禹自願轉讓的，伏羲也得又那個命承受才是，地道聖人，可不是什麽人都能做的。

“罷了，大禹，既然你已有決斷，朕也不好枉做小人。不過，伏羲，最後一尊聖位當化入中聖靈洲，是最為關鍵的一環。你所修乃木之大道，中聖靈洲屬土，五行木克土，如此難以調和大地，反而有礙發展。你若成聖，需轉變自己所修大道，或者再修土之大道，方能和中聖靈州完美融為一體。”

“什麽？”

伏羲表情一僵，心中咯噔一聲，沒想到還有這麽一說。

但細一想，發現還真是如此。

真武修水之法則，化入四海之中，毫無問題。

鯤鵬修風之法則，輔以水之大道。風者五行屬木，位在東方，化入東勝神洲。

應龍修土之大道，土生金，故而化入西牛賀州。

玄冥修雨之法則，北俱蘆洲屬水，二者也正好相配。

昊天修火之大道，南方屬火，故而化入南瞻部洲。

唯獨自己，修木之法則、音之法則，唯獨沒有火、土法則，和中聖靈州格格不入，難以完滿融合。

伏羲當下眉頭皺起，難道要將聖位還給禹？禹修水、土兩種法則，當年治水時，先堵後疏，便是兩種不同法則的體現。

東王公道：“地有三寶，曰水火風，再衍生金，故而金、木、水、火、土，是構成大地最基本的元素，其本源分別位於五大部洲。故六聖人必須符合大地五行，即便不完全相同，也許二者相生轉化，如此才能化入大地，以五行相生而彼此完美勾連成整體，將大地意志和本源運化到所有地方，使得大地承載能力提升到足以承載太始境的力量。若某一環節出了問題，影響巨大。”

伏羲頓時心涼了半截，不過還是不死心道：“陛下，臣可以再修火之大道。臣所修木之大道已經有所成就，木生火之下，想必數百萬年內，應當能進火之大道修成準聖。”

東王公搖頭道：“但洪荒大地已經等不了數百萬年了。你可知隨著天道增強，人道圓滿，混元強者增多，大地早已不堪重負，每時每刻都在消耗大量本源，以免大地崩潰。否則的話，朕也不會這麽快就將六聖人都分封下去，為的就是盡早成聖，好減輕宇宙的損失。”