第四六五章 ‘元始’之爭，天命削減

話說大漢平帝年間，少年天子繼位，主少國疑，一時不能壓服群臣，大權為王蟒竊取，雖多有撥亂反正之志，所出政令都有可稱道之處，卻盡為王蟒所阻，不得已提拔外戚衛氏以制衡王氏外戚勢力。

王蟒作為有政治野望之人，自然不允許有人分自己權柄，當即使陰謀詭計將衛氏一族貶黜，即便遭到長子王宇的反對，也動搖不了他攫取權力的野心，反毒殺王宇，誣陷衛氏謀反，為自己賺取大義滅親的美名。

漢平帝劉衎是有為之君，雖年幼繼位，不能行使泰皇至高權力的全部，卻也非同等閑，讓王蟒如芒在背，多次被打壓之後，妖族本性畢露，心中戾氣叢生，漸生弑君之念。

所謂‘周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時’，此時安漢公王蟒雖大權在握，成為大漢第一權臣，有著翻手為雲覆手為雨的手段，卻也還沒有暴露出篡位之心，自然不敢公然謀逆，失海內人望。

王蟒之心深不可測，手段如天馬行空，非常人能夠揣測，且此時面臨危局，早已舍得一身剮，拋下了種種顧慮。

一番思考之後，漸漸拋去敬畏之心的王蟒竟想出一條毒計，暗中著方士儒生進言天子，言大漢政權之所以危殆，實乃到了新舊交替的關鍵時刻，若想掃清積弊、驅除沉疴，唯有改元辭舊迎新，行新政變革之事，非如此不能救漢。

地仙界乃是道法顯聖的有神世界，方士儒生之言向來被人重視，況且自上天界和地仙界隔絕之後，天上多有大能降下神諭，影響著人道變遷，導致讖緯之說盛行。

這種關乎天命輪轉、氣運衰變的大事向來被列為頭等大事，漢平帝自然不敢掉以輕心，多番向群臣問計，卻得到了幾乎一致的回應。

“啟奏陛下，自我大漢立國以來已歷四百余萬年，正是兩界歸一，宇宙升華，上天界升維而絕地天通的關鍵時刻，堪稱亙古未有之變局。近年來天數高邈，先賢顯聖愈發頻繁，乃是上天界天帝出關，兩界正式完成融合，迎來新的時代。”

大朝會上，群臣共濟一堂，討論著改元變革之事，白衣卿相的海內名儒揚雄被延請入朝，向太皇太後、天子陳述天人感應之道以及天命變化之說。

揚雄字子雲，自幼飽覽群書，通讀經典，學問過人又修為高超，是儒家新一代的指標性人物，號稱貫通新舊儒學，才通六藝，智冠百代，是地仙界儒家的扛鼎之流，他的話，自然有著巨大影響力，連平帝都以禮相待，不敢忽視其言。

“天人本無兩般義，天道、人道互相影響，唯有天帝能淩駕萬物萬道之上，故而天帝此番從道中顯化，重新以道體駕臨上天界，統禦三界六道一切眾生，影響整個宇宙的方方面面。我大漢朝上承天意，陛下乃人間天子，自然受到天運影響，即將一掃積弊，開啟新的盛世。”

揚雄侃侃而談，說話擲地有聲，有理有據，群臣包括聖皇都不由點頭，深以為然。

他不動聲色的看了一眼恭敬站立前列的大司空王蟒，復又奏道：“故而草民以為，我大漢當順應天意，啟新政為萬民謀福祉，如此才能中興聖庭，再現文景盛世。而新政之始，當從改元而起。”

平帝身軀不由前傾，做傾聽狀，問道：“那依愛卿之意，新的年號又該如何選取，才能彰顯修舊交替，大漢復興寓意？”

揚雄早有準備，直接回到：“所謂一元復始，萬象更新，既然要改元建立新政，使九州同沐新風，自當使萬千臣民明了陛下改易之心。故而當取‘元始’二字為新的年號。”

“元始？”平帝咀嚼了一下，冥冥中突有一種不祥和心悸，突然反應過來，忙道：“此名號不妥。須知天道聖人之首號元始天尊，乃三界六道不死不滅、不垢不凈、威德無量、偉力無窮的先天大聖人，是天道的化身、道門億萬弟子信仰的至高神聖，和儒家至聖先師同為三教源頭，此與道合真，威德遍布寰宇的先天大聖人號稱元始，朕若以元始為年號，豈非褻瀆神聖，冥冥中和道尊氣運相沖、命數互克？”

揚雄自信一笑，大聲道：“陛下貴為泰皇，是人道諸皇之首，地位和天道聖人平起平坐，又何須忌諱天道聖人？況且我大漢獨尊儒術，當年至聖先師立儒教時，就明言以天子為教主。今儒道不相為謀，元始二字道門聖人教主用得，偏陛下用不得麽？”

揚雄話音剛落，朝中便就一片聲的支持，平帝臉色陰沉，沉吟不語。

王蟒心中冷笑不已，平帝繼位時只有九十歲，因只是藩王之子，自幼並未得到太子的待遇，所享氣運有限，修為不過地仙，繼位以來，雖突飛猛進，但時日太短，如今堪堪修成天仙。