第一六五章 十年計劃

張浩聽到幾個人的重復，點點頭：“是的，我是這樣想的。說來我們現在得到的一些四維世界的信息等，其實已經不差了。

首先大家要有信心。我們的研究，是有目的、有體系的，是數以萬計的精英幾十年如一日的研究所積累的。因此，就四維信息的‘量’上，我們絕對超過肅風氏的修行者個人的積累。

其次大家要堅信，我們的科學研究的方式，是遠遠超過曾經的那種盲目感悟，我們通過科學的手段，直指核心。

此前我聽有人說過這樣的話，說：就是因為我們直指核心，忽略了路上的風景，才最終導致一種類似於孤陰不生、孤陽不長的境地，認為我們必然會卡在純陽境界。

對於這種說法，我是要批判的。我們才發展了多少年？達到純陽境界之後才多少年？扒著手指都能數過來！

再想想我們了解的玄黃文明，他們卡在純陽境界又是多少年？十幾萬年！

現在，我們應該堅信科學的發展之路，繼續走下去。未來如何我們暫時還不確定，但至少在過去走過的路上，我們可以肯定的說：科學發展之路明顯更有優勢。

我們用幾十年時間，就走過了別人幾萬年的積累之路。這就是最好的證據！”

眾人看著張浩：張總，您走題了，我們不是在討論這些。

張浩也看著眾人，當然明白大家在想什麽。實際上張浩說這些不是沒有目的的。長時間研究不出結果，對科研人員的影響是不能忽略的。

大洋集團的核心是科研，但科研的核心卻是眼下這些精英。誰都能出問題，但眼下的這些精英卻不能出問題。誰都可以懷疑，但眼下的精英必須堅定的走下去。

不管前面是什麽，在當前情況下大家都必須堅定的相信這條路走得通，且還是康莊大道。

張浩擡手拉過一把椅子，椅子橫跨整個研究基地，被張浩一把接住坐下。“諸位，有些時候所謂的瓶頸，可能需要一個新的思路。

過去我們對四維屬性的研究，一直是用物質科學的思想。但這次我有一種想法，科學不僅僅是物質的，還有人文的、精神的。只是過去我們一直有些忽略。

都說物質精神兩手都要抓，都要硬，如此才能走的更遠。而過去我們抓的大多是物質的，人文的反而很少。也許，是時候考慮一下人文了。

我此前一直有一個不太明確的想法，但剛剛明確了。那就是，還虛境界到底是一個怎樣的境界？

我們研究過歸真，研究過純陽。歸真境界，已經超過前沿技術，而純陽境界，更是超過了理論的高度。那麽更上一層的還虛境界，又該如何著手？

也許，我們忽略了一個文明中重要的組成部分。那就是——藝術。

此前我一直在想，藝術到底有怎樣的價值？難道僅僅只是讓人在精神世界更加充實？能否打通精神與物質世界的關系？

也許還虛境界，就是這個機會。

還虛境界，也許不僅僅只是個人的修行，更應該上升到文明整體。過分注重個體的修行，在還虛境界的門檻上，碰的頭破血流。以至於連肅風氏這樣的文明，也只有五個還虛境界的。”

眾人若有所思，張浩的話給了大家一個極大的啟發——修行，不是個人的事情，而是一個文明的事情。雖然修行的效果體現在了單個人身上，但修行的根基卻要紮根在整個文明、或者說一個集體。

張浩繼續說道：“此前我們就在研究，四維，到底是個什麽樣的存在。我們一直在追尋四維，但似乎從來沒有回頭看看我們自身。

世界有第四維，作為人類的社會，我認為我們本身其實就在創造第四維。那是淩駕於物質之上的境界。是精神的境界。

是文明，是智慧，是勇氣，是信心，是開拓進取的決心與毅力。科學是物質的產物，但科學研究卻是文明的進步。

一個文明，就是一篇樂章，一篇恢弘的樂章。它包含了奮鬥、掙紮、歡笑、痛苦、智慧、愚昧、包容、狹隘等等所有的一切，這一切的一切，共同譜寫了一篇名為歷史的恢弘樂章。

而這個樂章，最終成就了我們今天，並指引我們的未來。

文明存在的本身，就是另類的藝術。

那我們能否用藝術的思維，站在歷史的高度上，去思考還虛境界的意義。”

“一個文明的奮鬥？”李威若有所思，“我們戰鬥，我們修行，我們研究，我們不斷進步，不僅僅是為了個人，更是為了家人、為了整個集團，為了整個文明！

修行者從來不是孤獨的，也不可能真正的絕情絕欲！”

黃明山卻考慮另外的，他輕聲說道：“藝術？我們是否要從藝術的角度出發，將已有的所有的四維的信息，編織成一曲樂章？似乎可行。