第三卷 境隨心轉 第052章 人之常情

夏遊暗暗贊許，施得不驕不躁，是一個沉穩有度的小夥子，而且還很有眼色，只可惜……施得現在太不名一文了，要權沒權要錢沒錢，配不上夏花。如果夏花嫁了施得，會讓同僚笑話他低門嫁女。等什麽時候施得功成名就了，如果夏花再喜歡他，讓夏花嫁他倒也沒有什麽。

不過施得在石門無根無底，想在短短時間內崛起，談何容易？

怕是等施得成功了，少說也得十年之後了，夏花的青春可等不了十年……這麽一想，夏遊又收回了讓施得當他的乘龍快婿的心思，算了，還是讓施得和夏花只合作事業吧，如果施得借助他的力量和夏花的人脈在石門站穩了腳跟並且崛起的話，也算是他利用施得一場，對施得有一個交待了。

給施得一份事業，不再給他和夏花的愛情，相信施得也不會怪他什麽吧？畢竟作為一個父親，拳拳愛女之心，是人之常情。

有一個故事很得夏遊之心——女兒問爸爸什麽是愛情？爸爸說愛情就是爸爸什麽都沒有，媽媽依然嫁給爸爸。女兒又問什麽是親情？爸爸說親情就是媽媽絕不會讓你嫁給一個什麽都沒有的人。女兒又問媽媽什麽是愛情？媽媽說愛情就是爸爸什麽都有了依然深愛媽媽。女兒又問什麽是親情，媽媽說親情就是爸爸絕不會讓你嫁給一個什麽都有卻不愛你的人。

按理說，作為父親，他更應該讓夏花嫁給一個深愛夏花哪怕什麽都沒有的小夥子，而不是讓夏花嫁給一個什麽都有卻不愛夏花的人，只是夏花太優秀了，在他的視線範圍之內，有太多什麽都有又對夏花十分喜歡的佼佼者，所以，施得並不是他心目中乘龍快婿的首選。

聽了施得的話，鄭雯婷臉色稍微緩和了幾分，瞪了夏遊一眼：“他關心我？他只關心他的升遷。”

“阿姨，建議您去醫院看看，可能您的心血腦管方面，有點小問題。”施得不是中醫，也沒學過多少中醫知識，但他知道一點，相面術和中醫相通。古代許多高明的醫生，同時又是相面大師。

因為從一個人的氣色之上判斷一個人的身體是否健康，精神狀態是否良好，是一個中醫必備的能力之一，望聞問切之中的望，其實就是察言觀色。

古代的神醫扁鵲就是一個望氣——觀察一個人的氣色——高手，扁鵲本姓秦，名越人，戰國時人，醫術高明，所以人們就用傳說中的上古神醫扁鵲的名字來稱呼他。有一次他覲見蔡桓公，只在蔡桓公面前遠遠站了一會兒，就說蔡桓公身體有病，蔡桓公自然不信，還很不高興。隨後數十天，扁鵲每十天提醒蔡桓公一次病情加深了，蔡桓公依然固執己見。

到最後一次，扁鵲見到蔡桓公遠遠就跑了，蔡桓公特意派人問他，扁鵲說，蔡桓公已經病入膏肓，無可救藥了。蔡桓公還是不信，幾天後，病情發作，再派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到了秦國。

中醫的望聞問切，扁鵲只望了一望不需要聞問切就可以診斷出蔡桓公的病情，可見扁鵲的醫術之高，已經到了出神入化的程度。當然，也有人認為是扁鵲開了天眼，可以透視人體，真假暫且不論，也算是一種有益的探討。

實際上以施得來看，古代的中醫大家，要麽有一定的特異功能，比如眼睛可以透視，要麽就是相面高手，可以望氣推斷。中醫發展到現代，許多高超的診斷術都失傳了，不得不說是中華民族的遺憾。

藥王孫思邈以醫學著稱於世，但他對相面學也有相當的研究。他對相術的最大貢獻，在於把醫學原理揆之於社會人事，從醫理上把握人的命運前程。醫者治人，相者醫心。作為醫生，孫思邈醫術高超，救活了無數人的生命。作為相師，他開導了許多人的人生，不但治好了許多人的身體病症，也治好了許多人的心理疾病，並且改變了許多人的命運。

唐宰相孫處約曾請孫思邈為自己的兒子看相，孫思邈逐個看了一遍，說道：“俊先顯，侑晚貴，儉禍在執兵。”後來他對孫處約幾個兒子的點評果然都應驗了。太子詹事盧齊卿還很小的時候，孫思邈就對他說：“後五十年位方伯，吾孫為屬吏，願自愛……”這時，孫思邈的孫子孫溥還未出生呢。後來，盧齊卿當了徐州刺史，孫溥果然在他屬下當了一個縣丞。和孫思邈無比高明的醫術相比，他的相術功夫，也達到了令人難以置信的高明。

當然，施得既無法和神醫扁鵲相比，也無法和藥王孫思邈相比，但他受何爺熏陶，同時又本身對中醫大感興趣，再加上相面術和中醫本來就有相通之處，所以他在從面相上推斷一個人的運勢的同時，也學會了從一個人的氣色上觀察一個人身體健康的本領。說起來，一個人的運勢有高有低，身體健康有起有落，兩者之間有內在的聯系。