第三卷 長風浩蕩 第302章 初會金全道（第2/2頁）

果然是久居上位者的威勢勢不可擋，更何況金全道是京城第一金的一家之主，他當前一坐，不必刻意板臉假裝威嚴，只是一臉平靜，就讓人足以感受到撲面而來的威壓。

是的，是幾乎讓人站立不穩的威壓，這種感覺，關允最早在蔣雪松身上體會過，不過威力不大，隨後又在面對木果法時感受到木果法的官威如風，但不管是蔣雪松和木果法都遠遠不能和金全道相比，主要是蔣雪松威壓不夠厚重，木果法的威壓不夠內斂，而金全道的威壓，不但厚重如山磅礴如海，而且內斂凝重，淡定從容，已達大成之境。

在這樣一位看透世事久經大事的智者面前，關允能保持鎮靜就不錯了，哪裏還有一較高下之心？金全道不說話，他也不敢開口，只是謙恭地肅立一旁，靜候一個時機的到來。

關允相信，金全道有意晾他，不會晾他太久，而且他也清楚，既然他過關斬將一步邁入了金家的正堂，金全道不會不給他說話的機會。

“有人說，儒家是小學生，道家是中學生，佛家是大學生，這句話初聽之下似乎很偏激，其實仔細一想，也確實是這樣。”金全道扭頭沖金全德說道，“你認為呢？”

金全德點頭說道：“不是說釋儒道是一家嗎？對佛學我研究不多，不過我總覺得相比之下，還是儒家更適合國情，道家太消極，佛家太出世。只有儒家的修身治國平天下才是王道。”

金全經卻說：“道家追求的是長生之道，也許從只求長生不問世事的角度考慮，就不是消極而是積極了。我們認為道家消極，不過是我們自己的出發點，逆向思維一想，也許就可以理解了。”

“也不全是。”金全德反駁說道，“老子的理想國是小國寡民，但現在的世界局勢卻是大國才能國力強盛，所以說，老子的理論還是不夠進取向上。”

幾人你一言我一語，借討論釋儒道三家來暗指世事，氣氛熱烈，旁若無人，只有夏德長一人低頭不語，不參預到討論之中，神色黯然，借酒澆愁。

“話不能這麽說，要從辨證唯物主義的觀點看待問題。”金全道呵呵一笑，忽然眼光一轉，落在了關允身上，開口問道，“你就是關允？”

“是。”關允微微緊張，既然被點名了，就要承受必須承受的一切，就必恭必敬地說道，“請金伯伯賜教。”

“剛才的話題，你說說你的看法。”金全道淡而無味地扔下了一句話，就不再多看關允一眼，而是拿起筷子夾起一粒花生米，慢條斯理地嚼了起來。

關允還以為和金全道的第一面，金全道會直接向他提出苛刻和刁難的條件，不想卻是另辟蹊徑對他進行考驗，說實話，這道測驗題難度極高，很容易誤入歧途，也容易回答得不盡人意，因為這一類的爭論，沒有標準答案。

不過，關允腦中閃過李凝歡的一句提醒，金全道比較尊崇佛學，他對佛學研究不深，也有所涉獵，心中就有了計較，微一沉吟說道：“自從漢武帝推行罷黜百家、獨尊儒術的策略之後，儒家思想正式成為封建王朝的正統思想，一直延續了幾千年。可以說，儒家思想的修身齊家治國平天下的中心思想，確實符合天下讀書人心中的道德規範，窮則獨善其身，達則兼濟天下，也更是每一個十年寒窗無人問，一舉成名天下知的學子的最高行為準則。毫不誇張地說，這些話放到今天，依然閃爍耀眼的光芒，而且還可以指導每一個黨員幹部，成為日常生活的行為準則。”

關允一開口就是侃侃而談，大有即興長篇大論演講之意，金全道聽了卻是微一皺眉，似乎面有不悅之色，金一佳暗暗著急，她可是清楚爸爸不喜歡長篇大論誇誇其談的人，關允再以這樣的口吻說下去，恐怕再說三句話，就被哄出去了。

關允似乎並沒有察覺金全道的表情變化一樣，繼續說道：“但是真要就儒家、道家和佛家對人生的指導意義下一個結論的話，應該是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界，慧眼觀紅塵！”

“哦？”金全道頓時眼前一亮，放下筷子，一臉驚喜地看向了關允，“此話怎講？”