第五卷 崢嶸歲月 第537章 初見（第2/2頁）

鄭秦聲卻按住了關允的手，不容置疑地說道：“你是客人，坐下別動，我的工作我負責。”

關允只好放手了，笑道：“麻煩鄭秘書了，下次去直全，我給你倒水。”

“呵呵，好，一言為定。”鄭秦聲出於於繁然對關允的厚愛，他對關允也有莫名的好感，總覺得這個年輕人有一股朝氣。

倒水之後，鄭秦聲就退了出去，還悄然掩上了房門，隨後又將打往於繁然辦公室的電話做了技術性處理，他知道，於書記估計要和關允深談。

“關允，去直全上任，對直全今後的發展，你有什麽想法？”於繁然坐下之後，居高臨下地看著坐在沙發上的關允，第一句話問的就是工作。

“直全是國家歷史文化名城，地理位置優越，交通便利，歷史悠久，名勝古跡眾多，文化積澱深厚，有古建築寶庫的美譽。”關允先背書一樣陳述了直全的優勢，隨後話題一轉，“不過歷史悠久既是優點也是缺點，優點是可以撐門面，缺點是過於悠久的歷史，可以是榮耀，也可能是包袱。”

“說得好，繼續。”於繁然微微點頭，饒有興趣地微微一笑，“既不能用現在的成績否定歷史，又不能用歷史的輝煌否定現在，不錯嘛，辨證唯物主義的觀點運用得很純熟。”

“我不是辯證唯物主義者。”關允如實說道。

“哦……”於繁然興趣更濃了，“怎麽說，你是不相信唯物主義？”

“我也不是唯心主義者。”第一次和於繁然見面，機會寶貴，關允不想只談工作，他想多談論一些有利於促進交流的話題，“我既是唯心主義者，又是唯物主義者。”

“唯心主義和唯物主義是對立的兩方，你倒好，兩者都信，難道不覺得唯心和唯物之間有鴻溝？”

“不覺得。”關允禮貌地一笑，“於書記，人的思想不能脫離身體而存在，同樣，身體沒有了思想也就成了行屍走肉，有時候思想高於身體，有時候身體或說身份又決定思想的高度，所以，兩者是互相依存密不可分。單純的唯物主義者，片面而固執，只相信物質的存在，卻不知道人和動物的區別就在心靈的高度。單純的唯心主義者，過於強調我思故我在，卻不知道，思想必須落到實處才會成為思想，比如思想只有形成語言、文字、音像才具有了傳播性，否則，我思故我在只是一種假定的存在。”

“沒想到，你也對哲學感興趣。”於繁然點頭說道，“你的說法也代表了一種思潮，但從我的觀點出發，知行合一才是最高境界。”

開玩笑，關允對哲學、佛學和儒學一直就很感興趣，而且還有過深入的研究，受老容頭的影響，他多年來早就養成了善於思索的習慣。

當然，關允更不是有意在於繁然面前賣弄，賣弄是為官者大忌，尤其是在上級面前。關允是何許人也？他肯定不會打無把握之仗，之所以和於繁然第一次見面就將話題引到哲學上面，是因為之前他早就系統地研究過於繁然的為人，也從齊昂洋之處得知了於繁然的最大愛好就是閑暇時閱讀哲學書籍。

可以說，於繁然是官員中為數不多的通曉古今的學者型高官。

心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，在1508年即明武宗正德三年，首次提出知行合一說，知行合一通俗點說就是理論與實踐相結合，既要不斷地思考問題，又要積極地參與社會實踐。

於繁然推崇知行合一，關允早就知道了，他點頭說道：“大部分人是先有行動後有理論，還有一部分人是先思考後行動，能思索和行動同時進行的人，少之又少，因為蕓蕓眾生，大多忙忙碌碌地生活，很少有時間沉靜下來想一想，人生沒有思索，最終只會空過。”

“這麽說，你去直全，也要以知行合一為出發點了？”於繁然對關允愈加喜愛了幾分，這個年輕人，年紀輕輕就有如此深刻的領悟力，確實不一般。

“不。”關允知道該向於繁然交底了，他想要在直全推行的執政方針，如果沒有於繁然的支持，斷然沒有成功的可能，“我想先大刀闊斧地推動政策，然後再從成功或失敗中思索得與失。”

“哦？”於繁然微微動容。