42、還願（第2/3頁）
蘇紅袖擦幹眼淚未置可否。
這時，黃夢然敲門，何振東說："等一會兒。"
兩個人趕緊穿衣服，蘇紅袖梳洗打扮後，何振東才開門。
"何市長，我剛和智善大師通了話，還真有緣，剛好在，咱們走吧！"
"有緣就好，有緣就好！"
何振東一邊說一邊打領帶，蘇紅袖小鳥依人地給何振東梳了梳頭，三個人走出大觀園酒店，打車去了法源寺。
法源寺內古樹參天，尤以丁香著稱，老北京的花曾以憫忠寺的丁香、崇效寺的牡丹、極樂寺的海棠、天寧寺的芍藥著稱。
清代最盛時，法源寺內有紫丁香、白丁香等三百余株，號稱"香雪海"。如今是夏去秋深，當然無緣目睹丁香花海的神韻。
三個人走進山門，穿過天王殿，迎面便是大雄寶殿。法源寺的大雄寶殿並不高，走上八級台階，就是寶殿正門。正門看上去四扇，只是中間兩扇能開。
殿前矗立著明清時代的石碑六座，其中清雍正十二年刻的《法源寺碑》是法源寺的一篇歷史，殿內梁上，懸掛著清朝乾隆皇帝題寫的"法海真源"匾額，此匾額闡明了取名"法源寺"的含義。
殿中供奉著明代塑造的釋迦牟尼佛和文殊、普賢菩薩像。大殿兩旁，排列著清代木雕十八羅漢像。
何振東上香後，往功德箱內投了嶄新的一摞人民幣，足有一萬元，坐在旁邊敲木魚的老和尚眼睛一亮，緊接著又閉目念起經來。何振東和蘇紅袖虔誠地跪拜下去，嘴裏默念著心語，許久兩個人才站起來。
這時，黃夢然領過來一位六十多歲的大和尚，身著佛黃僧袍，慈眉善目。"何老板，這位就是智善大師，智善師傅，這兩位就是我說的朋友。"
智善雙手合十說道："阿彌陀佛，兩位施主跟我來吧！"
何振東也一躬身說："有勞智善師傅了。"
三個人隨智善大師走出大雄寶殿，在智善的引領下，參觀法源寺，智善大師一邊走一邊介紹法源寺的歷史，不知不覺走進了憫忠台。
"智善師傅，聽說憫忠台又叫念佛台、觀音殿，不知康熙皇帝禦筆親賜的'存誠'與佛教的'虔誠'有沒有聯系？"何振東望著觀音殿中央懸掛的"存誠"匾額問。
"存誠雖然是儒家的思想，但是與佛教的虔誠不謀而合，意思是說做人無論是對事還是對人，都要在內心保存一顆真誠的心，才能不愧於天地之間。"
"那麽何謂法源呢？"
"滿清立國後，朝廷崇尚戒律，在此設戒壇。雍正十二年，該寺被定為律宗寺廟，傳戒法事，並正式更名為法源寺。乾隆皇帝禦書的'法海真源'的意義表露得很清楚，千條萬條戒律、刑律都是'流'，內心存誠才是'源'。律宗是佛教發展到唐代，國家統一，佛教內部也需要實行統一的戒律以加強自己組織的情況下，由道宣創立的一個宗派。律宗把戒分為上持、作持兩門：上持是'諸惡莫作'，作持是'眾善奉行'。這就應了那句俗話，莫以惡小而為之，莫以善小而不為呀！"
"大師講的還是法，到底什麽是源呢？"何振東煞有介事地問。
"施主不妨以法為源，識心達本源啊！"
"大師，佛家為什麽說苦海無邊？"蘇紅袖插嘴問。
"不寬恕眾生，不原諒眾生，便是苦海，如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。學佛是對自己的良心交代，不是做給別人看的。"
"大師，那麽什麽是修行？"蘇紅袖繼續問。
"你每天若看見眾生的過失和是非，你就要去懺悔，這就是修行。修行就是修正自己錯誤的觀念。"
"大師，怎樣做才能功德圓滿？"蘇紅袖虔誠地問。
"這個世界只有圓滑，沒有圓滿，自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有；自以為擁有權勢的人，其實是權勢的奴隸。"
"紅袖，請教得這麽細，想出家呀？"黃夢然開玩笑地說。
"討厭！人家不過是隨便問問。"蘇紅袖白了黃夢然一眼說。
何振東卻一直盤算著怎麽才能打掉蘇紅袖肚子裏的孩子，他隱隱感到蘇紅袖要玩真的，一旦這個孩子生下來，這輩子與這個女人無論如何也擺脫不了幹系了，周永年、林大可這些人正找自己的把柄呢，一旦這孩子生下來，自己就死定了。想到這兒，他心一橫，心想，死也不讓她把孩子生下來。
"大師，什麽叫隨緣？"蘇紅袖還在喋喋不休地問。