第862章 狂潮

就在王勃躲在蓉城心無旁騖的自我放逐，自我麻醉，一心挨打的過程中，外界卻發生了翻天覆地的變化。

隨著王勃的高考志願被一些一直關注他的媒體了解，他在高考中考取的足以上北大和清華的665的高分被披露，一個明明可以上華夏最高學府，卻偏偏選了一所二流外語院校，王勃王子安，這個華夏近兩年最閃耀的文壇新星，歌壇才子，三界新概念作文大賽唯一“特等獎”獲得者，再一次成為了教育界和文化界頭版頭條的新聞人物，被媒體記者追逐，熱議的對象。

無數媒體記者，省內的和省外的，開始奔赴西南小縣四方，試圖第一時間采訪被無數學生、家長們熱議的新聞人物，文化名人王勃，想問問他為什麽棄北大清華於不顧，而選擇“名不見經傳”的川外？他到底是怎麽想的？和北大有仇還是跟清華有恨？

可惜，記者們卻撲了個空，被王勃的父母告知他們的兒子去旅遊去了，現在究竟去了哪裏，連他們自己都不知道。

沒捉到正主，記者們自然大失所望，心有不甘，於是轉而求其次開始采訪王勃的父母。面對記者長槍短炮的采訪，一向能說會道的王吉昌臉泛紅，心發慌，支支吾吾，連一句完整的話都說不全，站在一邊的曾萍見了，就只有上前幫腔，說他們的弟弟之所以選擇川外，是秉承華夏人“父母在，不遠遊”的傳統古訓，不想離父母離得太遠。弟弟選擇的外語是一門文科，學校的好壞對他個人知識吸取的幫助有限，他自己的事業目前也主要在華夏西南，所以幹脆選擇了一所就近的，可以經常回來照看父母，關注家裏事業的學校。

這理由說得幾個記者目瞪口呆，直翻白眼。尼瑪，還什麽“父母在，不遠遊”，那以後你父母死了，那你是不是要在父母墳前搭棚結廬，穿孝衣，睡草席，枕磚頭土塊，守孝三年，並且在守孝期間，不飲酒，不吃肉，夫妻不同房，不洗澡，不剃頭，不更衣呢？

沽名釣譽，這小子絕對是沽名釣譽！不少記者聽了曾萍的解釋後，心頭立即腹誹。

但也有一兩個感性的女性記者被王勃的孝心所感動，感覺對方不僅文采飛揚，才華橫溢，而且頗具孝道，古風蔚然，哪怕為此放棄念名校的機會。這是一種多麽崇高的精神啊！在傳統文化日益凋零的當今華夏，這種舍己為人的孝道精神，難道不應該發揚光大，大書特書嗎？

王勃姐姐的話被記者們或原封不動，或添油加醋的報道了出去，立即在華夏大地刮起了一道猛烈的旋風。無數教育界和文化界名人就此發表自己的看法，有尊重王勃個人選擇的；有為王勃孝道拍手稱道的；也有說王勃作為一個現代青年，卻思想僵化，因循守舊，不懂變通的；還有說王勃根本就不是為了什麽孝道，完全就是為了出風頭，博名聲，沽名釣譽的任性——但這一論調，立刻招致了無數人的反駁，說以後你也任性一個看看，你家孩子能夠上一本，你也去讓他上二本，甚至專科，沽名釣譽一番。

總之，繼一年前新概念作文大賽王勃的三篇雜文在媒體上引起風潮外，一年之後，在他即將上大學當口，面對他“任性”的，不按牌理出牌的選擇，華夏媒體的目光，再次齊聚在這個年輕的復合型天才的頭上，轟轟烈烈的展開了各種各樣的大討論！

家長，大人們為王勃選擇議論紛紛，爭得面紅耳赤的同時，年齡稍小，以中小學生為主的王勃的粉絲們也分成了兩派，討論得不亦樂乎。

稍微理性的一派認為他們的偶像這次在學校的選擇上是有點欠考慮，任性了。即使不選北大清華，選帝都的北外或者魔都的上外也行啊，幹嘛川外？

而另外一派稍微感性的鐵粉，卻是無條件的支持偶像的選擇。他們認為，自己偶像的選擇，憑什麽要合你們大家的意？你們覺得北大清華好，他就一定要選北大清華嗎？北大清華不過是一群死讀書的書呆子，歷年各省的高考狀元，基本上都被北大清華搜羅光了，但是有用嗎？

看看政界，從華夏恢復高考至今，有出現過一位省部級領導的狀元嗎？

沒有！

看看商界，有沒有什麽狀元登上過胡潤、福布斯全球富豪榜或中國富豪榜？

也沒有！

再看看文學文化界，有得過茅盾文學，魯迅文學獎，甚至諾貝爾文學獎的狀元嗎？有寫過知名小說的狀元，全國文明的文化學者嗎？

還是沒有！

那麽，那些昔日光輝無限的狀元們都跑哪兒去？廢了，泯然眾人矣？還是去了美帝，為了美帝人民的幸福添磚加瓦？這難道還不能讓人反思嗎？反思我們的教育，反思我們的唯分數論，唯學校論？