第0041章 電影的再創作

在華夏電影的大環境裏，有一類電影只要拍出來了，你就不忍心去劈頭蓋臉地批評它，這類電影通俗稱之為“文藝片”。而在文藝片中又有一類題材，只要涉及到了，不管拍的如何，你都沒法用批判的目光審視它，否則你的良心就會無來由感到不安——這樣的題材就是關注社會底層弱勢群體的題材。

周夏之所以這麽有信心，能讓這部電影在豆伴達到8.5分以上，更多就是因為這部電影的類型。

這是一部典型的關注弱勢群體的文藝苦情片，她貫徹了國產苦情片無新意就往死裏整的套路。

基本不會有人會打低分！

普通觀眾看完都會感動的打上五星，不太苛刻的影評人也會打上四星，再加一句“很輕的影片，很重的生活。影片傳遞的社會意義要大於電影質量本身。”之類的評價。

至於苛刻點的影評人，也會打上三星，無奈的評價一句“一部充滿善意的電影。電影中的每一個人都充滿了善心。”

打二星的人，屈指可數，而一星，則是不存在的！

劇組租住的這家民居裝修的很好，天花板上的玻璃吊燈還很新，散發出明亮的光輝來，房間裏靜悄悄的，薛小璐手裏握著周夏的記事本，靠在椅背上，仰著頭看著吊燈發呆、思考。

周夏坐在不遠處，也不發出任何動靜，內心很是期待。

薛小璐此刻應該是在反復思量他夾雜的那些“私貨”。

這涉及整部電影的結構和敘事方法的修改，還有他修改完善大福這個角色的提議，以及如何將大福發怒展現的更加有力度，更觸動觀眾的建議。

足足過了近二十分鐘，薛小璐這才重新坐好，轉過身來看向了周夏。

“周夏，你這記事本中的一些想法很好，對我很有啟發，尤其是你寫的大福的人物小傳分析，將人的認知過程嫁接到大福身上，分析他在父親王心誠教導下發生改變，理論很充足，解釋很科學。我仔細思考了一下，可以將大福自我認知過程，作為一條暗線加入電影敘事中，讓本來單一因果線性結構敘事更加豐富，引發人們另一層的深思，太謝謝你了，周夏，難為你這麽用心！”

薛小璐的話讓周夏提著的心終於放下了，他趕緊謙虛地回應道：“導演客氣了，其實我也是恰逢其會，才有了這些想法。”

“哦，你這麽一說我倒是也想起來了，你這個認知過程的理論，跟你博客上那個《太子妃》劇本裏面，將夢境和人的認知結合的構思確實有異曲同工之處，看來你對心理學，對弗洛伊德很喜歡，很有研究啊！”

薛小璐恍然大悟，不由笑著說道。

“心理學和弗洛伊德只是略有了解。不過，導演你還看過我的博客？真是太榮幸了，不知道導演怎麽看我那個劇本？”周夏也是來了興趣，欣喜地求教道。

“對，看過，還關注了你。畢竟你那兩個帖子在天琊論壇那麽火，上網逛論壇的人怎麽不可能不注意到。你那個《太子妃》的劇本很有意思，荒誕無厘頭的搞笑吐槽中，講述一個人夢境中自我認知的過程，很有新意，能胡說的那麽一本正經，在大俗中傳達出額外的深思，那就是一個好劇本了。”

“呵呵，聽到導演您這麽誇獎，我都不好意思了。”周夏尷尬笑了起來，畢竟他是抄別人，只是再加工了而已。

“你不要謙虛，我還想跟你討論下我們這部電影劇本的調整問題了！”薛小璐揮揮手說道。

“那好，導演你說，討論談不上，我一定直抒胸臆，將我的想法說清楚。”周夏趕緊道。

“那好，我問你，你用認知過程的理論詮釋大福的改變，這一點到底有沒有科學依據？雖然我很認同你的觀點，覺得也很有道理，但我們本著負責任的態度，還是要盡量做到真實可信的。我已經打算請教有關方面的專家了。如果你的理論沒有問題最好，實在不行，根據專家的建議，到時候修改一些也行。總之，大福自我認知行為改變這條暗線，我已經決定加入電影敘事了，這個你可以跟我講實話。”

“導演，我的理論當然只是我個人的理解和推測，沒有科學證明。您要請教專家可以，但是我覺得，我們這畢竟是拍電影，不是拍科普片，我們的理論在普通觀眾層面解釋的合理就可以了。您可以這樣想，大福是個孤獨症患者，我們不是他，無從知道他如何思考，進行自我認知的。但是作為一個人，肯定有對自身認知的一個過程。哪怕大福智力受限，跟我們普通人不一樣，但他肯定也有這個認知世界和自身的過程。就好比我們小時候，兩三歲左右，我們是如何認識世界，認識自我的，這個我們自個也不清楚了，但道理是一樣的，只要將這種想法表達清楚，我想這就不會影響故事表達，普通觀眾也會贊同和接受！”