第243章 圖騰柱

對於這些充滿了濃郁印第安風情的手工藝品，楊靖是沒有什麽抵抗力的，當然，他也相信，如果要是格格也在自己身邊的話，那麽她此時已經歡笑著撲了上去，然後掏出口袋中的錢，把這些漂亮的工藝品全都打包買走。

沒錯，以格格的性格而言，她絕對會這麽做。

同樣，為什麽兩個人會最終走到一起呢？兩個人有著相同的眼光和愛好無疑是其中一個非常重要的原因。

所以，楊靖在看了一遍這些充滿了異域風情的手工藝品之後，站起來非常氣勢的對攤主說道：“麻煩你把這些可愛的工藝品全部打包，我要包圓你所有的手工藝品！”

相比於老約翰的那些馬具，楊靖更喜歡這些手工藝品，而且這些手工藝品拿回去送給朋友當禮物，也是非常棒的一種選擇。

印第安老板似乎沒有聽懂楊靖的話，又或者是以為楊靖在開玩笑，所以很遲疑的問了一句：“抱歉先生，您能再說一遍嗎？”

克裏斯笑呵呵的站了出來說道：“你剛才沒有聽錯，你也不用懷疑，我們的BOSS確實是要買下你這裏所有的手工藝品。”

克裏斯的話讓那位印第安老板終於明白了眼前這個和自己一樣擁有著黑頭發黃皮膚的亞裔不是在開玩笑，他，是認真的。

印第安老板興奮的沖著旁邊的夥伴大叫了起來，當然，他說的是印第安土著語，即便是克裏斯他們也聽不懂。不過從周圍那幾個印第安攤主的表情和動作來看，他們顯然對於夥伴的這筆買賣也很高興，所以他們是過來幫忙的。

這位印第安攤主的手工藝品一共有大約一百五十件左右，此外還有三匹樹皮布，全都讓楊靖給包圓了，僅僅才花了一萬多美元。

楊靖琢磨著這些純粹的手工藝品要是拿回去送人的話，似乎有點不太夠，於是他豪氣的一揮手，附近四個印第安攤位的那些手工藝品也全都被楊靖給包圓了。

總共五個印第安攤位，所有的手工藝品加起來也不過才花了楊靖五萬多美元。

這點錢對於楊靖來講根本就不算什麽，但對於這些印第安人來講就是一筆非常大的收入了，因此這幾個印第安攤主都對楊靖的大方表示極度感謝。

不過，當一位一個歲數挺大的印第安老人拿出了一根暗紅色的小型圖騰柱之後，楊靖的眼睛都有點直了。

楊靖知道，圖騰柱是一個印第安部落中最重要的物品，眼前這位印第安老人拿出來的圖騰柱雖然只是一個微型的，但也是極為罕見的。

事實上，“圖騰”這個詞，本來就源自北美印第安鄂吉布瓦人的方言“Totem”一詞的音譯，意思是“他的親族”。而對於印第安人來講，圖騰崇拜是原始宗教的最初形式，大約出現在舊石器時代晚期。

圖騰崇拜的核心是認為某種動物、植物或無生物和自己的氏族有血緣關系，是本氏族的始祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標志、象征和保護神。印第安人是對除愛斯基摩人外的所有美洲原住民的總稱，其族群構成相當復雜，圖騰也是多種多樣的。

其中最主要的就是天界雷鳥，天界雷鳥在印第安人的傳說中，雷鳥是“天界”的主人，它能讓自己隱形，以狂風的形式出現，出現在印第安人的冬節上。通常在圖騰柱上，雷鳥都會雕刻在一棵粗壯的樹幹上，雕成兩部分，上半部是一只巨翅張開的鳥，喙為勾狀，樣子像鷹；下半部是兩兩相靠的四個立人，圓眼，鼓凸著，大嘴，嘴角下墜，雙乳裸露，手掌向外，兩臂貼身垂落。

當然，除了雷鳥之外，還有其他更多的圖騰。

北美印第安人的圖騰大多是動物，其次是植物。一個部落多分幾個不同的圖騰氏族，圖騰相同的氏族彼此視為親屬。圖騰相同的氏族，互相不能通婚。

許多氏族把圖騰的形像雕在木柱上，制成“圖騰柱”，一般的圖騰柱都在三十米左右的高度，但也有的高度能夠達到六十米。這些圖騰柱一般豎在村子最醒目的地方，作為氏族的標記，有的氏族在用具和住房上都繪上圖騰標記。舉行的舞蹈儀式常以圖騰為中心，跳舞的人還要穿戴模擬圖騰的面具和服飾。

雖說圖騰柱在北美洲西北太平洋沿岸的印第安人聚集區最為興盛，但在美國或者加拿大的其他印第安人聚集地，這種圖騰柱依然不少。

就好像這位印第安老人拿出來的這個微型圖騰柱，應該就是當地印第安一個氏族的圖騰崇拜，哪怕只是一個微型的圖騰柱，可也是極為珍貴的。

這個圖騰柱只有大約四十厘米高，碗口粗細，上面雕刻著有四種不同的動物，不過楊靖怎麽看也認不出來這四種比較抽象的動物是什麽。

不過這根微型圖騰柱顯然是一個有年數的老物件了，暗紅色的材質也不知道是用什麽木材打造的，但重量卻是極為沉重，楊靖感覺甚至不比紫檀木輕多少。