第544章 聖戒認主（第2/2頁）

“對了，我現在成為你的主人了，那我在抽取技能的時候，還有沒有那些限制了？”

“沒有了。確切的說，現在本戒的所有技能已經完全對主人您放開了。您根本就無需在抽取技能了，技能樹上還沒有點亮的技能您已經可以自如的掌握了。”

還有這種好事兒？楊靖大喜，連忙把意識沉入到了聖戒中。

果然，原本還剩下幾個技能沒有點亮的技能樹，此時已經完全亮了起來。包括第一次獲得傳承技能組合一時因為能量不夠而沒有開啟的那個技能，竟然是楊靖現在最希望得到的一種技能——修復。

修復這個技能很牛叉，因為掌握了這個技能之後，就可以消耗一定的寶氣把破損的物品完全修復過來，只是通過修復技能修復的寶貝，聖戒無法再從其中吸收寶氣了。

有得必有失，這個技能已經足夠強大了，而且自己手裏還有很多可以吸收寶氣的寶貝存在，也不在乎一件兩件的物品不能吸收寶氣了。能夠修好一件價值連城的寶貝就足夠了，人不要太過貪心啊……

“我說聖戒啊，還有一點事情我沒有搞明白，你能不能給我解釋一下？”

“您請問。”

“那個民意之氣到底是個什麽東東？聽起來很高大上的樣子。”

“所謂民意之氣，是本戒的上一任主人設定的一個關鍵因素。顧名思義，民意之氣，就是承載著眾多民眾心願的一種寶氣。這種民意之氣不同於天然寶氣或者人文寶氣，這是一種由眾多民眾發自內心的心願而形成的一種特殊的寶氣。只有極為特殊的物品才能夠吸收和承載這種民意之氣。”

頓了頓，聖戒繼續解釋道：“比如說主人您得到的這方傳國玉璽，這是華夏歷史上第一任皇帝始皇帝所使用的國璽，後來更是被眾多王朝當成至高無上的皇權象征，因此在民間，普羅大眾也都把這方玉璽當成了最高權力的象征。時間長了，這方玉璽自然就會吸收大量的民意之氣，然後就慢慢的蛻變成為了一件超品級物品。”

“還有本戒剛才提及的大禹九鼎，也差不多是這個道理。而孔老夫子是儒家的創始者，華夏兩千多年來一直奉儒家為正宗，更是把孔老夫子奉為聖人，因此孔老夫子的親筆作品也同樣承載著普羅大眾的民意之氣。”

“用直白一點的話來講，民意之氣就是被普羅大眾公認或者崇拜的寶氣，是一種比天然寶氣和人文寶氣更加高等的一種寶氣。極為難得！”

這下子楊靖徹底明白了。這種蘊含著民意之氣的寶貝，必須是能夠讓絕大多數人認可的，又或者是具有教化普羅大眾的物品，做不到這兩點的寶貝，是永遠也無法成為超品物品的。

就好像傳國玉璽，這絕對是被華夏所有人都認可的一件寶貝，所以它才能夠成為超品級物品。而孔子的著作，更是影響了華夏兩千多年，信奉儒家的人多不勝數，孔夫子的著作自然也可以成為超品級物品。

而相比之下，《永樂大典》雖然也有教化萬民的功效，但卻不及孔夫子的著作，所以即便是全套的《永樂大典》，也只能勉強算得上是超品。

至於那些字畫文玩之類的東西，恐怕在聖戒的眼中還不如那些古籍善本更有價值呢。

字畫文玩之類的東西，只是供人娛樂的，而書籍，卻是承載著文明傳承的重任。兩者之間孰輕孰重自然也就不言而喻了。

搞清楚了這裏面的門道，楊靖也就不再糾結於其中了。

像這種承載著萬民意志的東西，絕對是屬於那種可遇而不可求的東西，而且數量太少了，能得到其中一件就算是有大運氣了。

就好像聖戒的忽然認主一樣，雖然有點讓楊靖意想不到，但總歸是一個非常喜人的結果不是？

最關鍵的是，今天找到了傳說中的傳國玉璽，這才是重頭戲啊！

楊靖的目光再次落在了這方看起來有些不太一樣的玉璽之上……