第754章 柴瓷？柴瓷！（第2/2頁）

之前見過的那些國寶級的瓷器，一個個的都可以說是公主級別的，但再是公主級別的，那也是凡人。而眼前這個簡簡單單的水仙花瓶，那可是真正的仙女！

“天青色等煙雨而我在等你……”楊靖的腦子裏不知怎麽搞得忽然就冒出了周董的那首《青花瓷》中的歌詞，雖然周董的那首歌描寫的是青花瓷，但真心說，青花瓷那種青，在這個水仙花瓶跟前壓根就不算什麽！

“難道這就是傳說中的柴窯瓷？”雞動已經無法表達楊靖此時的心情，他只覺得自己的心臟開始抽抽起來了。也只有傳說中的柴窯瓷貌似才能夠擁有如此純正的天青色，才能讓人情不自禁的陶醉其中……

楊靖現在手裏有兩件汝窯瓷，而汝窯瓷就是當年宋徽宗趙佶為了燒出超出前朝柴窯的瓷器而特意建立的。

宋徽宗趙佶是一個虔誠的道教徒，而且還是一個非常有品位的道教徒。當年北宋宮廷的瓷器是定窯的白瓷，可白瓷對於道教來講並不是最好的顏色，於是趙佶就下旨創建了汝窯，為了就是能夠燒制出更出色的青瓷。

後來汝窯確實是燒制出來了，而且一舉成為宋五窯之首，但這並不就意味著汝窯就能超越柴窯。哪怕汝窯和柴窯都屬於青瓷，甚至汝窯在某些方面真的是超越了柴窯，但柴窯瓷依然是無法被取代的。

比如說柴窯講究“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤細媚有細紋。”汝窯雖然在顏色上和柴窯相差無幾，可在其他幾個方面距離柴窯瓷依然是有一些差距的。

清代許之衡《飲流齋說瓷》中說：“吾華制瓷可分三大時期：曰宋，曰明、曰清。宋最有名之有五，所謂柴、汝、官、哥、定是也。更有鈞窯，亦甚可貴。”

由此可見，真正的宋五窯之首並不是汝窯，而是柴窯。只不過由於柴窯至今未發現窯址，又無實物，因此通常將鈞窯列入，與汝、官、哥、定並稱為宋代五大名窯。

目前在華夏境內，偶爾可以看到柴瓷碎片，但即便是碎片，也能讓人震驚無比。至於柴瓷整器，在日本曾經展出過一件天青色百合花瓶疑似是柴瓷，但沒有人可以確定。

柴窯被譽為華夏“諸窯之冠”可不是亂說的，但偏偏，這個諸窯之冠燒制出來的柴瓷，卻一直是杳無蹤影。但現在，這裏竟然忽然冒出來一件疑似的柴瓷，這莫非是老天爺在補償自己前幾天遇到的那一連串的天災？

顫巍巍的用聖戒給這個水仙花瓶做出了鑒定，果然，這個簡簡單單的水仙花瓶就是傳說中的柴瓷——柴窯天青釉水仙花瓶！