第一百九十六章 你可別亂來

見方正和尚開口就是認輸，跟在郭大路身邊的王英雄嚇了一跳，一臉迷惘的看向方正，感覺自己遇到了假的少林和尚。

王英雄所在的清涼山一脈，也算是少林的分支門派，雖然幾百年來，已經有了自己的變化，但其根源還在少林。

王英雄雖然沒有來過少林，但一直以來都對少林充滿了憧憬之心。

可今天老和尚對郭大路如此謙卑的態度，使得王英雄的偶像夢一下子破滅，心裏很不舒服。

少林寺立寺千載，被譽為禪宗祖庭，興盛時期僧眾幾近上萬，習武之風千載不斷，雖然幾經戰火，但卻一直屹立不倒。

有人說達摩老胡創出了少林七十二絕技，此說決不可信，達摩自天竺來中原，弘揚的是禪宗佛法，武學傳承根本就沒有記載。

若是說達摩將天竺的瑜伽健身之術流傳中土，這一點倒是有可能，但要是說他傳下了威震天下的武學心法，恐怕就是少林寺的和尚們也未必肯信。

華夏武道在上古之時就已經存世，比少林功夫要早得多，就像郭大路所修煉的祖傳純陽功就是傳承了幾千年的心法，王小璐家裏的天擊術也早於少林，在達摩進入中原傳法之前就已經存在。

而少林寺的僧眾也不是一開始就會功夫的，而是隨著時間的推延，在當時的動亂年代有很多武者攤上了人命官司或者被人逼的走投無路，最後無計可施之下才落發為僧出家少林。

這些武者來到少林之後，也帶來了他們家傳的武學，少林寺也是因為這樣，才漸漸有僧人開始習武。

後來隨著少林和尚的兼容並蓄博采眾長，時間久了，終於形成少林獨有的功夫。

所謂天下功夫出少林，這句話是少林僧眾自誇之言，其實應該改為天下功夫入少林才對。

有了這些各家的功夫入少林，才會有以後的功夫出少林。

在唐代以前，少林名聲不顯，至唐以後，才進入了武林高手的視線中。

到了宋元明時期，少林的影響力日益擴大，少林武僧傳法各地，在各地修建寺廟，弘揚佛法，興建了好多少林寺分院，至今還存世的分院，就是莆田少林寺。

佛家與道家的修行正好相反，佛門講究入世，而道門卻是出事，一個在紅塵中修行，一個遠離紅塵隱遁避世，所以要論在民間的影響力上，道門不如佛家。

佛門善於經營，也善於與當朝政權打交道，所以一到國家平定之時，最先繁榮起來的定然是佛門，而道門卻基本上隱世不出。

不過在動亂時期，少林和尚也不是只在山中念佛，有時候也會手持兵器保家衛國。

特別是在明朝時期，輔助戚繼光俞大猷剿滅倭寇，使得倭寇看到光頭就跑，可見這些和尚的戰鬥力，也間接說明少林和尚功勞不小。

這些少林和尚其實也挺有骨氣，因為不肯與異族合流，自元以來不立方丈，私下裏曾有不少弟子參與抗元的鬥爭。

後來明朝建立之後，少林又重新選出方丈執掌寺廟，可到了清軍入關之後，少林和尚又將方丈之職卸去，一直到現在還不曾立起。

至於為什麽少林和尚的功夫這麽高明，其實這一點很好解釋。

自古以來，出家人的功夫都較之紅塵中人的功夫普遍高明不少，其主要原因就是因為這些出家人不事生產，無有子嗣，又沒有別的煩惱纏身，因此練武參佛成了他們一輩子都在做的事情。

若是一個人一輩子都在做一件事，那麽這件事定然會被他做到了極致。

少林和尚功夫高深，原因就在這裏。

同理，出家在外隱居深山的道人的功夫也很高明。

修行中人最不可或缺的就是財、侶、法、地四大要素，這四種要素尋常人欲求一種都不可得，而這些和尚卻一樣不缺，練起功夫來，自然是勇猛精進，遠超同儕。

只是少林寺的風光也就截止到清朝之前，待到滿清入關，火燒少林之後，少林寺便眼見的衰落了起來，待到新朝建立之前，少林寺又經歷了一次戰火，整個寺廟幾乎全都被燒光，達摩堂的、藏經閣也都付之一炬。

到如今只留下幾間院落勉強可以安身，最近修建的大雄寶殿還是院子裏的幾個老和尚化了十來年緣，求了附近好多善男善女，才找工匠修建了起來。

這座大雄寶殿建成之後，少林寺和尚化緣的錢已經一分不剩，還欠了建築隊三萬多。

建築隊的工頭只要有空就來這裏要賬，生怕這些和尚還不上，到後來便開始在廟外罵街，汙言穢語粗口爆個不停，整個寺廟裏的和尚只能口誦佛號硬挺挺的聽著，不敢還一句口。

也就是被逼到了這個程度，方正這才派慧珠和尚去海外傳法，務必為少林留下一點香火，不然的話，恐怕百年之後，世間再無少林。