第九百八十八章 國學大師

《聊齋志異》這部短篇神怪故事集，在郭大路看來，堪稱是華夏文言文寫作的巔峰，能與之媲美的恐怕也就只有《史記》了。其余的文言文性質的作品雖然也有不少好的，但就總體質量與數量上，都難以匹敵這部作品。

這部作品運筆之巧妙，言語之精巧，文筆之簡練，描述之生動，歷數幾代名家之作，也沒有能夠趕超的。

就郭大路本人來說，他最喜歡的是《史記》，其次是《桃花扇》，然後便是《聊齋志異》，這三部作品，一個是正史之書，一個是傳奇劇本，還有一個則是神怪故事小說，而其中《聊齋志異》最為郭大路喜歡，因為它篇幅短小精煉，一個故事一個故事的講述出來，單獨成篇，很有一種無聲的韻律感與行文的美感，讀起來極為舒服。

不過這種文章，讀起來舒服的前提是，必須要把斷句做好，不然的話，在閱讀之前，還得先做好斷句，將整篇文章都斷好之後，才能痛痛快快一氣呵成的看完，否則連通暢感都達不到的話，閱讀的舒適度根本就不可能有。

可是為古文言文斷句的本領，現代很多人都已經不會了，傳統文化的缺失與如今文學形式的改良，已經使得短短幾十年內，新生代們都對這種讀書形式感到了陌生。

雖然現在也有很多古文愛好者，但畢竟只是少數，更多的人則是受到了現代文學的洗禮，習慣了如今的行文方式，對以前的古人的學習方法一概不知。

現在郭大路為了懟現在的所謂文學大師，直接就把《聊齋志異》給放了出來，登時難倒了一大批人。

其實自詡文學大師的這些人也不是狗屁不會，他們最起碼也是大學本科的學歷，有的還有教授職稱，在文學素養上肯定要高於普通人，不然的話，便是想要欺世盜名也做不了，這個時代，高明的騙子本身也得具有一定的專業性。

可是你有文化跟你有古文素養，這是兩碼事，這些所謂的文學大師們，在談起來現代文學與西方文學時，可能說的頭頭是道，但你若是問他們有沒有沉下心來通讀過一部史書的話，他們立馬就沉默了。

可以這麽說，現代的這些所謂文化大師們，百分之九十的人，連二十四史都不曾讀過，頂天了也就讀過一部《史記》，《漢書》《後漢書》《資治通鑒》這些真正的實實在在的真正具有底蘊的文史著作，他們連翻都沒有翻過。

這也是郭大路為什麽懟這些家夥的原因，但凡他們能有一定的文史功底，他也懶得管這些家夥的自吹自擂，但是明明狗屁不懂，還自詡學貫中西，這就不能忍了。

整個世界上的人加起來，除了郭大路之外，真正能做到學貫中西的人，一只手都數不過來，而且還各有短板，真當“學貫中西”這個詞是馬路邊的大白菜啊？

這個詞重的很，但是無知者無畏，偏偏就有一幫人敢把這個詞套用到自己身上，也不怕風大閃了舌頭。

如今郭大路只是發表了幾篇文言文的神怪故事，這些家夥便原形畢露，沒有相當紮實的古文基礎與素養，想要為這些文言文的故事做出恰當的斷句，還真難以做到。

而在古代，識文斷句，只是文人最為基礎的東西，可是放到現在，卻成了一個考驗人的難題。

被郭大路這麽一搞，很多被吹捧的所謂大師，幾乎全都將自己的微博號關閉了，所謂真金不怕火煉，現在郭大路這把火剛開始燒，“金子”們便自動玩起了消失，引發了全民一片噓聲。

“臥槽，原來我們身邊這麽多的文學大騙子！”

“一個個裝的跟大尾巴狼似的，我還以為他們真有學問呢，卻沒有想到竟然一個個都是草包！”

“這應該是華夏學術史最大的一個笑話了吧？政府部門搞的一個文化宣傳欄目，邀請的嘉賓竟然都是一些偽大師！”

“還是郭爺厲害！一出手就令這些家夥現了原形！”

“我現在才知道郭爺的古文功底竟然這麽深厚！超出了我的認知了！”

“其實用文言文寫作也算不得太大的難題，可是能把文言文寫好，寫的精彩簡練而且富有美感，這就真的見功力了！”

“啥都不說了，以後遇到郭爺直接獻上膝蓋就是了！”

在這些網友們嘲笑中，郭大路的粉絲聯盟第一炮兵團的團長提議：“諸位，這些所謂的大師們，那是肯定靠不住了，可是郭爺發表的這些文言文，連標點符號都沒有加，我讀著也難受，要不咱們一起為郭爺的文章做斷句吧，斷句完成之後，咱們再做一個比較，選出大家公認最好的那個，發送給郭爺，讓他給評價一下怎麽樣？”

“我去！你怎麽這麽有才？我正想著怎麽羞辱網上的這些假大師呢，你就提出了這麽一個好法子！嘖嘖，我覺得這個提議不錯，專家教授還有大師，這些人是指望不住了，這個時候，就得讓郭爺見識一下在人民群眾的力量了！”