第168章 山鬼女蘿 ,前景堪危（第2/3頁）

“女羅鞭？”雲青感受著那片渾噩而晦澀的氣息，毫無疑問是神力，歸夢手裏的應該是件神明遺物，所以她放心大膽地往這方面猜了個差不多的。

歸夢又甩了一記鞭子，這次雲青早有防備，微微側身躲過無影無形的鞭擊。

“被薜荔兮帶女羅，既含睇兮又宜笑。此乃山鬼遺物，女羅鞭。”歸夢手中鞭法讓人眼花繚亂，無數道看不見的力量朝著雲青飛去，這神力不受任何阻擋，還無法輕易驅逐，雲青將洗髓經身法發揮到極致也有些措不及防。

山鬼亦是山神，雖未列正神但也頗負盛名。

身法武技並非雲青所長，所以她索性不浪費力氣躲了，直接站在原地。這時候歸夢長鞭一指，隱隱有風雷之聲奔來，雖然所見無物，但蓮海避散，輪轉聖王象亦是轟然碎裂，就連牢不可破的六道無生輪都隱約出現裂隙。

“杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。”歸夢身法變幻，鞭影支離，紅衣飄搖，恍如迷夢一場。

她誦咒之聲淒清哀切，眉眼含情，顧盼流光，詞句間有種苦求不得之意。詞中求之難得的是山鬼的戀人，而她求之不得的是天地大道。只見眨眼間天光晦暗，眾鬼皆寂，淒風苦雨飄忽不定，鞭影藏於風雨間，殺機中竟帶著淒苦悲切。

雲青周身遮蔽盡去，風雨傾盆，她身上白衣浸透，神色卻是溫柔清和。

“留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？”

這亦是山鬼的咒言，緊緊承接著歸夢前一句話，說的是山鬼久候戀人忘返來處，歲月卻是不等人的，轉眼間昭華就要逝去，誰來永葆她容顏不老？

歸夢神色一下就變了，因為誦出這句咒言的不是她，而是立於淒風苦雨間的雲青。雲青被雨淋了個透徹，可是傷痕卻是一點沒有，她將一面蒼青色古鏡擡至面前，鏡中人粗獷英武的面容上混著漠然與悲憫，真如神明一般。

幾乎在轉眼間形勢就倒轉了，雲青這邊晴晝暖陽，而風雨盡向著歸夢而去。

歸夢慘叫一聲，全身都是鞭痕，道道入肉刻骨，她手一松將女羅鞭棄了去，這才勉強擡頭看向雲青那面鏡子。

之前歸夢那句咒言描繪了山鬼居於山間，苦等戀人，風雨淒清，天色昏瞑。將這話引申為“道”便是指求道者處於一片昏昧之中，看不見能讓人明了的道理。

這種咒言對於任何一個尚未得道的人都能造成傷害，只要雲青陷入這種無知昏昧之中，歸夢就能利用神力擊敗她。可是雲青根本不受苦候得道之苦，她直接反將一軍，比起求道而不得更為痛苦的，難道不是因為誤尋歧道而荒廢終生嗎？

雲青直接把鬥法拉高到了論道的層次，一舉克制住女羅鞭對她的影響。

這時候的雲青還沒完成反擊，她覺得既然歸夢能取巧用神明遺物來對付她，那麽她自己當然也能以彼之道還彼之身。所以她幹脆在遏制住山鬼神力的時候取了句芒鏡，直接用句芒神力來使兩道相沖，看看能不能直接把山鬼鞭給毀了。

眼下看來毀了應該不至於，但是反噬是肯定的。

“師姐為何不用魔道神通？”雲青緩緩走到她面前，這裏是六道無生輪內部，不管怎麽說都是魔道真氣用起來比較順暢。雲青在六道閻魔宗幾道嫡傳上的修行肯定是不及她的，如果歸夢一開始就用魔道神通壓制，那雲青也找不到空子來鉆。

“你用的不也是佛道神通？”歸夢咳嗽著擡頭看她。不動聲色地往後退了些。

雲青笑著收回了句芒鏡：“那是因為我自知三輪之修行不如師姐，所以才試著取巧，看能否以佛力克制你。師姐大可不必這麽做，所以說為何不用魔道神通？”

她手中看不見的刀刃漸漸泛起金色，昆吾化成真剛，鋒銳氣息流瀉而出，歸夢紅色落下幾縷，她神色越發蒼白。

“你倒是想得好。”歸夢凜然看著她，雖然雲青居高臨下，可她依舊孤高如血月。

雲青手中真剛逼近，直接抵上了她的喉嚨：“再開一場，或者師姐想飲恨於我刀下？”

“我修行的是閻魔破妄輪與六道無生輪……看你的樣子恐怕只差閻魔破妄輪一脈就可成三輪合一了，是也不是？”歸夢冷冷地看著她，她身上的鞭痕越來越多，皮開肉綻，幾乎不成人形。

雲青漠然點頭。

三心境需要將至少三脈正統嫡傳修至大成，這個“正統傳承”的範圍要寬泛得多。比如歸靈寺的正統傳承僅有易筋經和洗髓經，這兩脈傳承都是自成體系，深奧無比。但在突破三心境時，像蓮心虛空藏觀想法和大日如來本尊觀這種用於輔助的特殊法門也可以算在裏面，它們雖不是獨立的一脈傳承，但也可以稱為正統。

六道閻魔宗也有類似於蓮心虛空藏和大日如來本尊觀的輔助法門，一般弟子突破三心境都只會在三輪中選擇兩個，然後再挑一門輔助。這種方法最為穩妥，綜合實力很強，雲青現在已經可以開始突破關隘了，可她偏偏不想走這個路子。她覺得之前花了這麽大功夫準備閻魔聖軀，只為三輪合一，當然沒理由不以這三輪踏入三心境。