第106章 正本真跡

“沈度是永樂年間的人，而且他之所以能被明成祖朱棣召入翰林院，任侍講學士，就是因為其寫的一手好字，所以在這裏我能斷定，沈度肯定是參與了對《永樂大典》的編撰和抄寫工作的……”

余宣的思路很清晰，清晰到只要能認定這本《永樂大典》上的書法真是沈度書寫的，那麽這一本《永樂大典》就將成為這數百年來第一本出現在世間的永樂年版本。

“余老，會不會是後人模仿沈度筆跡寫出來的呢？話說後世可是有不少善於模仿的書法家啊……”這次說話的是謝清陽，為了證明這本是後世抄本，謝清陽甚至開始質疑起了余宣。

聽到謝清陽的話後，余宣搖了搖頭，說道：“不會是後世抄寫的，我剛才說的是書法本身，現在我給大家說一下這本《永樂大典》的特點……余宣將鼻端湊到了書頁上，深深的吸了口氣，頗有些陶醉的說道：《永樂大典》書葉大多都是采用雪白、厚實的樹皮紙，翻開書發出淡淡書香，十分講究和美觀，離得近的朋友可以過來聞一下，歷經數百年還是可以聞到一種淡淡香味的……”

聽到余宣的話，周圍的幾個人頓時搶上前一步，不過他們都知道規矩，沒有一個人伸出手，而是將鼻子湊到距離書頁很近的地方，學著余老剛才那樣深深的吸了口氣。

“沒錯，是有股子樹皮紙的香味……”

“嗯，歷經數百年還能殘留下這種味道，可見當時對材質要求之高了……”

在聞過那本書的味道之後，凡事聞過的人都開始傾向於余老的論證了，現在在他們眼裏，這一冊《永樂大典》極有可能就是現世僅存的一本了。

“余老，據我所知，《永樂大典》的書衣和封皮可不是這樣子的吧？”

聽到已經有人轉了口風，謝清陽卻是不肯罷休，由於以前也進過一些《永樂大典》的印刷版來賣，所以謝清陽對其還是下了一番功夫的。

古籍的書衣就是現代書籍的封面，因為像人穿的衣服一樣包裹在書的外面，就有了“書衣”這個形象的稱呼。

《永樂大典》的書衣用多層宣紙硬裱，最外面有一層黃絹連腦包過，顯得格外莊重，這種很像現代書籍的裝幀形式叫做“包背裝”，是元朝和明朝前期書籍裝幀普遍采用的方式。

從這一點上提出質疑，說明謝清陽對《永樂大典》還是非常了解的，後世抄寫的《永樂大典》雖然也很難精致，但余老手中的這一本，顯然達不到記載中所提到的要求。

“我還要再看看……”余宣並沒有反駁謝清陽的話，因為這也是他百思不得其解的一點。

余宣知道，《永樂大典》的書衣都是用多層宣紙硬裱出來的，最外面有一層黃絹連腦包過，格外莊重，這種很像現代書籍的裝幀形式叫做“包背裝”，是元朝和明朝前期書籍裝幀普遍采用的方式。

但是這一冊《永樂大典》的書衣要顯得更加的厚，而且書衣的色澤也和記載中的《永樂大典》略有不同，這也是之前很多人掃了一眼就沒有再繼續關注的原因。

“明白了，我明白了……”拿著那本《永樂大典》看了好一會，余宣忽然眼睛一亮，忍不住大聲喊了起來。

“余老，您明白什麽了？”

“莫非是找到破綻了？”

“我看這本就是後世的手抄本，余老怕是看走眼了……”

聽到余宣的喊聲，場內各人的反應都是不一樣的，不過大多數人都不相信這會是永樂版的《永樂大典》，或許在他們內心深處，是不願意被滿軍撿到如此之大的一個漏吧。

“這本絕對是真跡，而且極有可能是永樂版的珍本……”

余宣的目光從眾人身上掃了一下，開口說道：“我可以斷定，這個封頁書衣之所以不對，那是因為它是後世之人在原來書衣的基礎上，又給裱糊了一層，也就是咱們經常說到的畫中畫……”

余宣所說的畫中畫，在古玩收藏中多有提及，以前的一些大收藏家在戰亂的年代為了保存自己收藏的畫作，往往會將一些名畫重新裱糊，然後在表面再繪制出一幅畫來，由此來掩飾真跡。

而余宣手中的這本《永樂大典》也是如此，改頭換面的書頁，讓很多人一看之下，就沒有了繼續鑒定下去的心思，由此也將其完整的保留了下來。

“余老，能將裱糊的那一層去掉嗎？”人群裏有人喊道：“也讓我們見識一下《永樂大典》的正本真跡吧！”

在場的這些人，大多都是金陵本土的古玩商和收藏家，由於《永樂大典》最早的編撰就是在金陵，所以他們對於這部歷史上的巨著有著一種不同尋常的感情，那就是身為金陵人的驕傲。

“能肯定是能，不過現在手頭沒有工具，再說這也不是我的東西，你們要去問問小滿……”