第0503章 唐朝學生學霸學神怎麽區分

環顧了一周的老吏員，將諸位學子的表情都銘記於心，朝著身後五位同是監考官的吏員們一點頭。

就捧著試卷，從大殿院落中的最後側，一人一排，依次的派發起試卷來。

而居於人群之中的顧崢，並沒有焦急。

他一邊細細的將手上的墨錠在硯台上磨開，一邊在黃紙上，嘗試著寫下他最拿手的小楷小字。

統一配發的筆墨，很容易在書寫上出現瑕疵。

一個才子，怎麽才能在諸多的試卷中，得到考官的青睞？

第一印象就是小字。

幹凈整潔，下筆有無，一筆利落的書法，能為自己的卷面增色不少的。

讓自己安靜下來的顧崢，一直到，將墨錠磨均勻了之後，才將早已發到了他手中的試卷，在面前的矮案上鋪開，仔仔細細的看著此次春闈的第一部分的考題來。

明經科的試卷，分成了兩大類的內容。

一類為帖經，一類為墨義。

帖經者，以所習經，掩其兩端，中間開唯一行，裁紙為帖。

凡帖三字，隨時增損，可否不一，或得四、得五、得六者為通。

不但明經科的要考，就算是進士科的試題中，也是不可避免的出現其中的小部分試題的。

因為所有唐周的學員當中，學子們所學習的知識，全部都是與政治有關的。

其中《禮記》、《春秋左氏傳》為大經，《詩》、《周禮》、《儀禮》為中經，《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《谷梁傳》為小經。

這些都是學子們，所必須學習的科目。

而判斷學子們的學識是否淵博，是不是具有了一定的水準？

也是依照是否通讀，並且融會貫通了這九經作為最基本的標準。

想要從一個最基本的學院中畢業，最基本的考試，就是要通兩經。

而這兩經的選擇，可就是靈活多變的。

可以根據個人的喜好，來選擇你想要學習的經書。

就如同現在的大學，選科與選課一般的靈活。

比如說這通兩經的標準，可以是大經中的任意一部，搭配上小徑中的一部，就算是兩經了。

但是只學習兩個小徑的，就不能算是通兩經。

若是通兩經，怎麽也要將中經中的兩部精通了，才算是最低的標準。

總之，不可以有偷懶的想法。

若是在畢業之前，大中小當中各通上一種，那麽就能達到通三經的水準。

這個時候的學員，身上就自帶了一層：名為可以教書育人的光環了。

到了一地的鄉村城鎮，可以辦個書齋或是啟蒙的課堂，而到了更偏遠山區之中，就算是教出幾個秀才，也是可得的。

這種人，就是我們現在單純意義上的普通班的第一名，年級的前十，一二本的好學生了。

當然，這樣的學生，是稱不上學霸的，因為，在大唐大周，學霸們的標準，最低也是要通五經。

通五經者，大經皆通，余經各一，《孝經》、《論語》皆兼通之。

這就等同於是不偏科，不缺腿的學霸了。

他們不會為政史地撓頭，更不會為數理化嘆氣。

抓出一門來，是侃侃而談，翻著白眼的鄙視那些普通學生們。

到了這個時候，那就是妥妥的鄉貢舉人的本領了。

運氣好的一試就過，運氣不好的，三五年的也就上了。

能來尚書省春闈的，全是這種牲口。

只不過，在這種全國頂級的考試當中，朝內的大佬們才不會管你的小經，中經，學習的是哪一個經目呢。

咱們九經皆上吧，省事。

至於今年的考題，正好考到了你未曾學習過的經義？

哈哈，活該你倒黴！

正是因為這種坑爹的屬性，真正敢來參加春闈的？才學習了區區五經？

你逗我玩呢。

在場的有一個算一個，不算是走門路的那種啊，皆是九經通暢啊。

武俠高手打通了任督二脈算個啥？

這群一手拿劍，一手執筆的書生們，就是真正的神，學神。

所以，也被歸納在這一類人當中的顧崢，就十分有底氣的打開了經帖試卷。

……

填空題。

密密麻麻的皆是。

取其中的一句，沒有出處，沒有前後，將其中的空出來的詞語或是單個的字填上。

就比如說這一句：入其——，則無人——；——，則無人焉。乃是出自小經中的《春秋公羊傳》。

若是只是粗略的通讀，並沒有精細的研究的話，就很容易將這一句的填空，入子之閨，則無人焉；上子之堂，則無人焉。

其中的區別，只有一個字的差別罷了。

若是看得不仔細，更是容易填寫的錯誤。

因為九經的字數就是那麽的多，來來回回的考過多遍，出試題的人，也是絞盡腦汁的給諸位學子找點麻煩。