第21章 大道至簡 就地論錢

　　掰著指頭算算，帥朗這份沒有試用期的工作已經做了快一周了，工作嘛倒沒什麽意見，吃完早飯買上菜乘十九路公共汽車到四環路口，然後再換乘鄉鎮小巴，等到村口再步行到祁圪襠村古清治家裏，差不多就上午十點了，午飯過後就沒什麽事了，下午四五點黃曉一準駕車來接送，這工作說輕松嘛，也不輕松，每天來回二三十公裏呢，打交道的一個是長得像神仙的古老頭，另一個又生得像妖怪的黃曉，估計一般人還真不敢來掙這個錢，幾日下來帥朗倒也熟稔了，黃曉面相雖惡，可頂多就是嘴臭說話沒地方，心眼不壞。而古清治就讓帥朗納悶了，原本把這人歸到江湖騙子一類了，可處了幾日才發現沒那麽簡單，連黃曉的老板寇仲見了老頭也叫師爸尊敬的很，祁圪襠村雖然處在遠郊，可這地兒的一幢老房子也值個十萬二十萬，這麽說古老頭肯定不是個四海為家、衣食無著的主；不過要說他是個正當人士更說不通了，沒什麽收入來源吧，每天介喝得是好茶好酒，抽得是三十塊錢一包的黃金葉，吃上更挑剔，每天都要吃新鮮的菜肉，每天下午帥朗回家古老頭也搭乘著車回城，把帥朗扔到大東關倆人就不知所蹤，這事讓帥朗嚴重懷疑老頭沒準在城裏還有根據地。

　　反正怎麽說呢，借用很多年前的一句爛廣告詞說叫：不看不知道，老頭真奇妙。這老家夥就像一本易經，你不看他吧，扯淡，你越看吧，還越看不懂。

　　見華總那天晚上回了大東關趴在電腦桌上搜了度娘一個半小時，最後還是老大韓同港幫忙才把黑格爾相關的哲學內容搜羅了一部分，讓帥朗大跌眼鏡的是，敢情古老頭不是忽悠，還真是黑格爾那廝的原話，這就納悶了啊，把哲學和迷信扯一塊，再來個中西合璧大揉搓，要整出來的玩意，估計除了雜種不會有其他東西，可就這玩意都能官冕堂皇把人唬住？要不是親眼所見，帥朗都不敢相信這事還能這麽辦。晚上搜羅的時候，邊搜帥朗還邊試著和博學多才的韓老大講了一番，學著古老頭那說法把倆樣往一塊扯，果不其然，韓同港聽得雲裏霧裏，最後給了個定論：你丫有病。旁邊湊熱鬧的田園和平果倆，壓根就分不清黑格爾、騰格爾和菲林格爾的區別，也給了帥朗個定論：病得不輕。

　　這事讓帥朗認識到了，邯鄲學步是不行滴，特別是學古老頭那步子，帥朗自認沒那本事。

　　前一天的沒消化完，第二天帥朗剛到祁圪襠村，訪客又來了，白白胖胖的華總領著個幹瘦老頭專程上門拜訪來了，一介紹才知道是市古玩鑒賞協會的王修讓會長，據說是個名人，地方台的鑒寶節目上露過面，也是個瘦個子人挺精神，脖子挺長像個官窯出的瓶子，臉上的褶子一層一層比潑墨山水畫還有層次感，人長得也像古董。仨人一坐，又擺上龍門陣了，今兒不說哲學了，改風水流派了，倆老頭一唱一合一擺活，據說這風水學又稱什麽堪輿學，和現代的生態學、環境地理學、氣場物理學都能扯上關系，而且具有深刻的科學性、實用性，發展到今天已經逐步形成了巒頭派、理氣派還有什麽三合派等等，各派的代表人物倆老頭如數家珍般都能擺活出來。原本帥朗以為這尋龍點穴就個什麽找個埋人地方而已，不料聽得倆老頭比劃，這裏頭包括尋龍、辨形、認砂、辨水口、睹明堂、觀朝岸、找貴人、看來水、辨雲氣、點穴……足足十大項內容，一項一項被倆老頭一解釋差不多就到中午了，端茶倒水當助手的帥朗暗暗瞧著華辰逸老總那樣，差不多和自己一樣，聽傻了，傻得快要五體投地了。

　　連帥朗這會也有點相信古清治沒準真是個半吊子地師出身，畢竟這風水學知識專業性這麽唬人，不是誰都瞎謅得出來的。

　　又過了一天，又來訪客了，還是華辰逸，不過多帶了一位，一介紹是華辰逸老舅，姓康。是個走路打顫，說話磕巴的老頭，看樣有七十開外了，走路都得劉秘書和陳副總攙著。看吧，今兒這話題從理論上升到實例了，據說在中州不遠新鄭縣，也就是華總老家出過個名人，人家祖居水井出墨香，所以後來就出了個文豪巨星，誰呢，寫“此情可待成追憶”的李商隱唄，那是千古留芳呐；還有個祖墳冒青煙，後世出了個大文官的實例，誰呀？寫《琵琶行》的白居易唄，那叫名垂青史呐；還有商湯伊尹、許由管仲，再加上軒轅皇帝，山明水秀出人傑的例子那是數不勝數，這些中州的名人最後歸結到一個總綱上：你們康家、華家祖上風水好噯，看您外甥華總，這不活生生的例子麽，一點都不比“活財神”康百萬差，當年康百萬是“馬跑千裏不吃別家草，人行千裏盡是康家田”，現在看您外甥，那是車行天下，路通九州呀……由此引申到了華家此次遷墳，一定要慎之又慎，人康百萬家連富十二代，你們華家要遷個好龍穴，富他個十七八代都不在話下。