第68章 變由心生 混淆偽真

　　心情是隨著環境的變化而變化的，次日又是一個大晴天，早晨出門的帥朗沒有乘車，從大東關慢跑到了新東區龍湖植物園，樓宇、街市、匆忙的行人、來往的車輛，在陽光明媚的天氣裏顯得如此和諧，最起碼和馮泉村那個造假地方相比，不管怎麽看，都是和諧的。

　　慢跑了幾公裏，當感覺到額頭上沁出細細的汗粒，全身微微地發熱時，帥朗的步子漸漸地放緩了，東新區是個新建區，經過的運河橋、內環路這一帶的綠化不錯，大清早看著清淩淩的河水，聽著偶而的鳥聲，不經意地還能見到閑逛的老人或者閑適的婦人推著童車，童車裏坐著不安生的娃娃呀呀學語，所聽所見的一切都化作了臉上欣慰的笑容，誰也無法否認，即便心裏再陰暗，也感受得到這些附拾可見的美好。

　　慢慢的朝著龍湖植物園的方向走來，今天的目的仍然是去見古清治，和昨天一樣，沒有明確的目標，沒有明確的行程，老頭只是說今天會在龍湖植物園晨練，於是帥朗就遛達著來了，這一次好像是自覺自願的，雖然一切都不明確，可讓隱約地覺得，老頭每每異於常人的言語總能撩拔到自己內心深處，每每幾句短促的針砭，總是暗合了自己想說卻又說不出來的話，而時不時表現出來的對傳統、對文化、特別是對騙術的如此了解，免不了讓帥朗心生向往。

　　這種心態如何解釋呢？簡單一點，話說一個人杯具的不是肚子裏沒貨，而是肚子裏就那麽點貨，狀如雞肋般食之無肉、棄之可惜。比如帥朗，已經感覺到了自己這個百樣通的尷尬，拿著不疼不癢二流大學文憑，考公走官路吧沒路子，進好公司謀高薪吧沒門，真老老實實附身打工吧，恐怕心裏又有所不甘，這麽不上不下吊著也確實不是回事。特別是昨天對於帥朗的震憾恐怕比古清治想像中還要大，你說人家破紙板上寫堆煽情的話都能討生活、剃個腦袋扮和尚都能做成項事業、甚至於垃圾堆裏、泔水桶裏都能找到產業，咱這正規大學畢業，寒窗即便不苦也熬了十幾年，到頭來卻連工作都成問題。這相比之下何啻於天地之別？

　　有想法？當然有了，帥朗昨天晚上就輾轉反側夜不能寐，破天荒地好好的琢磨了一翻那本《英耀篇》，從頭到尾看了若幹遍，沒錯，幾百字並不是十分深奧，比如一句“急打慢千、輕敲響賣”八個字包羅了數種察言觀色的技巧，“打”指突然發問使對方措手不及，在倉促間吐露實情；“審”是指根據觀察和探知的情況作判斷；“千”是指刺激、威脅；“敲”指旁敲側擊；“賣”指掌握對方資料後，從容不迫讓對方驚異並折服。八個字把虛虛實實、真真假假的言談技巧很形象地表述出來，其實這就是平時運用的一些手法而已，甚至於帥朗能和自己從事的賣保險、推銷之類的工作契合到一起。其實所謂的騙術聖經實在沒有什麽特異之處，凈講些怎麽看人下菜、察言觀色了。

　　琢磨了一番又不死心，把網絡上有關江相派的資料搜羅了一番，不過沒想到的是資料少得可憐，沒有找到江相派更多資料，不過卻無意中找到和江相齊名的“一貫道”資料，這一貫道解放前就被定性的邪教，其道首被國民政府拘捕之後寫過一封懺悔書，其書雲：吾（道首）現年52歲，一生中盡吃喝嫖賭，無所不好。24歲看紙牌、押寶，好賭設局，奸賭徒李某和康某之女，娼妓不計其數；25歲奸王廷成之女、羅某之女、霸占張某之妻為妾。30歲作鴉片生意，大秤買，小秤賣，累計富家之資。四十而後，喜和女道親廝混，俱是女道親自願獻身……雲雲。

　　寥寥數語看得帥朗大眼瞪小眼，史料記載這大忽悠牛掰大了，就找了個“前世姻緣今世了願”的借口，就編了個“結善緣”、“結丹”的故事，愣是把上百女道眾忽悠得自甘獻身了。

　　於是帥朗就想，你說就這水平要放現在泡個把妞，那還不跟玩似的？再聯想古老頭所說這“好漢都在嘴上、好馬都在腿上”一說，倒也不無道理，這兩年自己幹得那份不工作不是靠嘴皮子瞎混出來的。

　　慢慢地踱步著，又一次把巴掌大的《英耀篇》摸出來瞧著，有些話能看到人會心一笑的程度，比如這份篇章的結語不知是那朝那代的掌門人所書，書雲：此欺世奇文，融市儈之狡黠、占蔔之神秘、謀略之巧施、觀察之精細、世事之洞明於一體，左右逢源、巧舌如簧，看破紅塵滾滾、熟睹人間萬象，堪稱騙術之上乘……

　　偏偏這自吹自擂的上乘之術，什麽騙術都沒有講，就講怎麽看人了，講到什麽人就一句話，比如講到花底寵姬（相當於今天的小姐、二奶）就四字形容：妖姿媚笑；講到新發家初之人（相當於現在的暴發戶），也是四個字：好炫金飾。和現在的炫富那些二B差不多；講到白手興家之人（相當於小老板之類）同樣形容道：眉精眼利……粗粗一看倒也有點味道，琢磨琢磨確實也有點意思，不過讓帥朗遺憾的是社會發展太快，要是倒退幾百年自己有這玩意，專門去哄不太開化的古人、去泡那些水靈的古代妞，那自然是無往而不利。只不過要放在今天的環境中恐怕就有點局限了。