易蔔仙人訣講義 轉載（一）（第2/4頁）

第一決：“形若有情以形辨”《系辭》說：“在天成象，在地成形，變化見也。”我歸結為形論法則。當我們進行預測時，面對眾多事物，有時間、人物、山川、河流、建築、樹木、車輛等，常常會感到老虎吃天無處下牙，不知如何取用外應。很簡單，凡物皆有形，形真神似者為有情，曲者周折直為順，圓者成功方者困，山川大地，世上萬物集結成形者，皆見天地靈氣。木形：修長、tǐng拔；火形：方正、端莊；水形：清秀、肥圓；土形：厚重、沉穩。這是大的分類方法，再往細裏找要把成形外應與十二地支對應，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、這樣就明確了，根據十二地支的類象意義來解就妥。比如辛巳年七月，一單位主要領導邀我調理風水，尚未進單位大門，見其迎面假山橫逼大門口，距離太近，我當即直斷：你目前工作如鯁在喉，進退不得，有口難言。不是經營方面的問題，而是人事問題難處理。我指著假山坤方的一塊極象猴子的山石說：在本月（申）有下屬找你麻煩，是不是鬧了一陣？而且這個人該是屬猴的。實際情況正是如此。其領導見我未進其門，即神斷其事，欽佩不已。

第二決，“物非同類不歸蹤”，我歸結為類比法則。世上萬物，我們不可能都遇到，古人認識世界的樸素觀點，是把萬事萬物根據xìng質特征類別，進行類比歸納。彩虹又稱彩橋，為甚麽是彩橋？因為和橋相象，橋以渡人，天上的彩虹不也是肩負著仙男仙女相會的使命嗎？我們在預測時，主要任務是辨別清楚，取用的外應與對應預測事項之間，是否存在著聯系，是否有類比關系，不能生拉硬扯，胡亂聯系，只有外應與預測事項之間存在類比關系時，才使用此決預測。諸如西瓜與足球，直路與長箭等等。壬午年夏，朋友請我到其家做客，天熱，就把桌子擺到院子裏。邊吃邊聊，他無意識地把啤酒瓶蓋反正在桌子上拍，不小心啤酒瓶蓋掉到了地上，直滾到他自行車前輪處停下。我隨口說：今天你補自行車胎了，而且是前輪。他夫人一驚：不錯。這樣的小事你也能測出來，真神了！不是我神，而是天機顯示，一動一兆萬事萬物都逃不出一個理字。啤酒瓶蓋與車輪相象，以啤酒瓶蓋作外應，預測事項即車輪，二者之間存在類比關系。所以才能對上號。

第三訣，“日月只在時上尋”，我歸結為取時法則。我們生活在時間長河，時時刻刻秉受時間的影響。所有預測術無不看重時間，外應預測術也不例外。只是本門預測術，隨機xìng強，時上用的多些。有時用實際的鐘點作外應，有時以地支代表的時間作外應，子時夜23－淩晨1點，醜時1－3點，寅時3－5點，卯時5－7點，辰時7－9，巳時9－11點，午時11－13點，未時13－15點，申時15－17點，酉時17－19，戌時19－21點，亥時21－23點。我們的祖先使用世界上獨特的幹支紀年法，幹支浸yín了中國古文化的精髓，是東方文化獨具魅力的載體。天幹地支作外應時，多用於復雜推斷，一般而言，用現在時分推斷就行。比如，我去一理發店理發，老板見是我，笑著說：“你要能測準我今天幹了幾個活（理了多少頭），理發錢我不要了，還請你吃晚飯。”我直取理發店墻上鐘表的時間作外應，當時是晚7點整，就答道：算上我是第七個，你今天賺了70元錢，對吧？老板開玩笑說：你站在我店門口數的，正好是七個，錢到沒數，估計也是那個數。

第四決，“宮看本宮與對沖”，我歸結為宮位法則。本門預測中，宮位法占有很重要的位置，用的也多。八卦無處不在，我們置身其中。預測時，視被測人物，事情發生地點，與預測師所占的宮位關系取用外應，有時是同宮位，有時是對沖宮位，多在連續預測中運用。同宮指乾宮包括地支的戌、亥，坤宮包括地支的未、申等等。對沖的宮位象數是“七”，“七”是宇宙最奇特的數字，凡事到了第七，就有完盡，休止的意味。天幹地支的排列，順數到第七位，會反沖第一位。六十花甲子中取任何一位當第一位，數到第七位，就會出現與第一位天克地沖。對沖的作用規律非常普遍，可以適用於任何發展xìng的事項中。比如：壬午年我同微山縣風水師殷先生、大六壬高手李先生及他人，一同去滕州市拜訪年近八旬的老風水師閔先生。在車上談到預測，殷先生說：今天車上同坐三個屬蛇的，誰能測點甚麽？我說：既然談到屬相，我就測個屬相吧。一指和我並排坐著的李先生：你今年63歲，屬大龍的。李先生大驚：這麽厲害，比我大六壬還快，我屬大龍，63歲。久聞鄧先生大名，初次見面，開了眼界。其實很簡單，辰巳同宮。外應是殷先生講了“三個屬蛇的”，這句話中有數字“3”，有屬相蛇，蛇即巳，辰巳同宮居巽。我屬蛇，李先生和我並排坐，視為同宮，辰就是屬相大龍，按年齡推算個位是3的屬大龍的應該是63歲。我又指著與李先生坐對沖位的司機師傅說：這位師傅應該屬狗。回答正是。李先生屬大龍，這個外應明顯，應驗了，辰的對沖地支是戌，戌即是狗。