第八百三十一章 蓬萊（第2/2頁）

就在距離沙灘一百多米的時候，雷虎突然驚叫了起來，獨臂指向沙灘，顫聲道：“師父，您……您看，那是什麽？”

“嗯？那巖壁上有字？”

這處沙灘的前方，是一處萬丈懸壁，在那猶如刀削斧劈的光滑巖壁上，竟然刻著兩個大字，只是原先那處巖壁處被雲霧纏繞，即使以葉天的目力也難以看到，眼下到了近處，卻是先被雷虎發現了。

“蓬……蓬萊？這……這怎麽可能呢？”

饒是葉天的心性早已達到不以物喜不以己悲的境界，也被這兩個大字驚得瞠目結舌，一時間居然忘記了劃動船槳，任由救生筏在海上飄蕩了起來。

“蓬萊？那……那不是傳說中的仙島嗎？”

雷虎對漢字所識不多，尤其是那蓬萊二字用篆書書寫，他更是不認識了，不過雷虎卻是聽說過秦始皇尋仙山的故事，蓬萊方丈和瀛洲三座海外仙山他還是知道的。

“沒錯，只是……這怎麽可能呢？”

看著那鐵幹虬枝般蒼勁有力的字體，葉天臉上的震驚之色絲毫沒有消減，這兩個足有百丈大小，絕非人力所能鐫刻上去的，周圍靈氣繚繞，將其襯托的飄飄若仙，直欲飛去一般。

葉天可不像雷虎那般不學無術，他對於海外仙山的了解非常深，因為在許多道家典籍上，都有對這三處地方的描述，尤其是修道煉丹之人，更是將其視為道家聖地。

論起三仙山的由來，最早應該是起於戰國。

《史記.封禪書》、《漢書.郊祀志上》中記載：“其傳在渤海中，去人不遠……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三仙山反居水下，臨之，風輒引去，終莫能至雲。”

《十洲記》記載：“秦始皇時，大宛中多枉死者橫道，數有鳥銜草，覆死人面皆登時活，有司奏聞始皇。始皇使使者賫此草，以問鬼谷先生，雲是東海中祖洲上不死之草，生瓊田中，一名養神芝。其葉似菰，生不叢，一株可活千人。”

統一六國後追求長生的始皇帝聽從方士所言，遣徐福及童男童女各三千人，乘樓船入海，尋祖洲不返，留下了一段千古笑料，三仙山的傳說，也由此被世人耳熟能詳。

後世也有人曾經研究過這些記載，只不過他們以為這是海上的海市蜃樓，元人於欽《齊乘》卷一說：蓋海市常以春夏晴和之時，杲日初升，東風微作，雲腳齊敷於海島之上，海市必現，現則山林城郭，樓觀旌幢，氈車駝鳥，衣冠人物，凡世間所有，象類萬殊……嗚呼神哉！

葉天在看這些記載的時候，也是傾向於海市蜃樓這種說法，只不過眼前這“蓬萊”二字，卻是顛覆了他以往所有的認知，如此廣闊而又未被世人發現的海島，也唯有用傳說中的仙山，才能解釋的通。

“奶奶的，不是說蓬萊處在渤海嗎？怎麽會跑到印度洋中來呢？「夢已啟航☆清逸爾雅」”

葉天狠狠的在自己大☆腿上扭了一記，疼痛讓他徹底清醒了過來，口中雖然表現著懷疑，但葉天心中已經明白，這裏應該是蓬萊仙山無疑了，否則絕對不會有此般充裕的天地靈氣。

“師父，您看，那邊還有個木屋！”就在葉天震驚莫名之際，雷虎的聲音又響了起來。

“嗯？難道這島上還有人？”

葉天聞言看去，果然，在那“蓬萊”二字左側的山腰下，有一座用木頭搭建的屋子，下面用木柱空出了一米多的空間，整個木屋被綠色的藤蔓植物覆蓋，不仔細看還真的很難發覺。

“過去看看，雷虎，你到時不要說話！”

葉天將真炁毫無保留的灌入到了船槳之中，救生筏驟然加快了速度，像是快艇般的往岸上沖了過去，一分多鐘後，葉天左右兩手往筏子兩邊一按，整個救生筏憑空飄了起來，停在了布滿細碎沙粒的沙灘上。

“那木屋沒有人住，不知道荒廢了多久？”

上得岸來後，葉天臉上露出了失望的神色，木屋是在沙灘的邊緣，相距不過四五十米遠，這在葉天神識的探測範圍之內。