第八百三十三章 身份（下）（第2/2頁）

“是，師父，我知道了。”雷虎答應了一聲，退出了木屋，和一具不知道如何死去的屍體呆在一起，他瀉身上下都感覺別扭，早就想出去了。

“這《大道經》是為張三豐所著，難道裏面的人真的是他？”

看著氟落在桌子上的木簡，葉天的目光忽然一凝，因為他發現，在桌子右上角處的一個，木簡上，似乎寫有張三豐幾個字樣，連忙伸手將其拿了過乘。

“余張三豐，生於諸子百家時期，歷經秦漢諸多朝代，追尋大道兩千余年……。”

看著木簡上書寫的文寧，一段修道界的隱秘慢慢被揭個神秘的面紗，葉天的臉色也在不斷變化著，他怎麽都想不到，道家記載生於，皿年宋末的張三豐，居然有這麽大的來頭。

按照張三豐的自述，他竟然是和孔孟諸子生於一今年代，幼年曾在山裏遇一修道之人，得其傳承後，一直隱居在王屋山中，苦修大道近兩千余年。

只不過從未入世的碾三豐，一直不能得大道真諦，後來幡然醒悟，大笑著出山入世。

在宋末年間，張三豐遁入俗世，歷經宋、元、明幾個朝代，紅塵煉心，修為也是突飛猛進，短短的兩百多年，就由金丹初期平級到金丹後期，遭遇了元嬰天劫：

但是讓張三豐沒有想到的是，就在他度元嬰天劫的時候，天地間忽然裂個一道空間縫隙，將他整個人吸入了進去，原本張三豐以為是飛升天界了，卻是發現，自己居然來到了傳說中的“蓬萊”仙島：

對於海外三仙山，張三豐所知要遠比葉天多得多，在他修道的時候，三仙山就被譽為神仙聖地，只是一直漂浮在海上，錯非有大機緣之人，才能偶然能入其中，外界傳說，這些人都早已在仙山中修煉的舉霞飛升了了

但是進入到“蓬萊”仙島後，張三豐才發現，事實並不是這樣，“蓬萊”島中靈氣充沛是不假，但卻生有諸多傳說中的兇獸，有很多兇獸的實力，甚至不在他之下。

除了那些兇獸之外，島上並沒有人類的存在，以前那些傳說進入仙島的人，全都消失不見了，張三豐用了十年的時間將整個“蓬萊”仙島遊歷了一圈，終於可以肯定，他如果自認為島主的話，絕對沒有第二個人和他爭搶的。

張三豐原本也嘗試著想離個座島嶼，但是他發現，在“蓬萊”島的空中，有著一層禁制，以他金丹後期的修為都無法突破，而距離海島三千余米的海面上，同樣籠罩著這麽一層禁制，將整座海島包裹了起來，典型的是能進不能出。

張三豐原本就曾在深山隱居了兩幹多年，性子恬淡，出不去就當是換個環境修煉，他倒沒有感覺什麽不適，當下修建了一座木屋，在這島上靈氣最充裕的地方修煉了起來：

不過讓張三豐困惑的是，盡管島上靈氣濃郁，但不知道是不是度個嬰雷劫時曾經被打斷的緣故，他的境界一直不能突破金丹後期，而元嬰雷劫再也沒有出現過。

在島上修煉的兩百余年後，張三豐發現，遲遲無法突破到元嬰境界，在活了兩幹多年後，自己的大限終於要到來了。

一生追尋天道的張三豐，只差最後一步就可不死不滅，心中未免有些不甘，他在木簡最後留字，準備舍棄肉身這個臭皮囊，用近乎轉化為元，嬰的元神進行最後一搏，看是否能打破這天地間的桎梏：

在做出這個選擇之靠，張三豐留下了自己修道兩千多年的各種感悟，那些堆積在木屋各處的木簡，都是他在最後時刻鐫麾上去，用以留待有緣人的。

“元神離體後到底怎麽樣了啊？”記載到這裏戛然而止，看得葉天心頭像是被貓爪子給抓了一般的纏癢，恨不得沖入內屋去詢問那具肉身皮囊：

“不對，以張三豐金丹後期的修為，都無法脫離這座海島，那”那我豈不是要終生被困在這裏了？”

葉天忽然想到了一件事，頓時汪身冷汗淋淋，要知道，他縱有向道之心，但可不想在這海島上度過一輩子啊！