第527章 砸

靖國神社創建於1869年，最初的時候叫“東京招魂社”，1879年改名為靖國神社。

最初，東京招魂社供奉的是在天皇恢復權利的鬥爭中犧牲的軍人，此後，只要是為國犧牲的日本人都有資格進入靖國神社享受供奉。

靖國神社也因此處於特殊地位，從地位上講，僅次於祭祀皇族的神社，再加上有天皇的親自參拜，靖國神社因此在普通日本人中地位愈發崇高。

祭祀皇族的“官幣社”畢竟和普通人沒有多大關系，靖國神社內供奉的很多軍人都是平民，用句21時機的話說，和“官幣社”比起來，靖國神社更接地氣。

靖國神社位於東京都千代田區，和天皇的住所“皇居”其實沒離多遠，因此在謝潤東對東京進行大轟炸的過程中，靖國神社躲過了凝固汽油彈，但卻沒有躲過北疆軍區的轟炸。

秦浩歌抵達東京之後，第一件事就是前往靖國神社。

當然了，秦浩歌前往靖國神社並不是祭祀，所以沒有攜帶香燭瓜果，相反，秦浩歌帶著一隊工兵，攜帶的是鶴嘴鋤和工兵鍬。

當車隊來到靖國神社門前時，身著戎裝的秦浩歌從鬥牛犬上下來，望著簡潔高大的第一門沉默不語。

這個第一門其實正在建設，雖然現在腳手架還沒有拆除，但已經能看到第一門的輪廓，這個大門的形狀很像是漢字“門”，門高二十三米，木材全部是取自瀛洲，秦浩歌一米八的身材在日本人中已經算是高大，但在這個“鳥居”下面還是顯得渺小無比，令人敬畏之心頓起。

“嘖嘖，這日本人個子那麽小，弄個大門弄那麽高幹嘛？”蘭芳駐日部隊副司令，也是秦浩歌參謀長的楊鍇嘖嘖稱奇。

“正是因為個子小，所以他們才怕別人小看了他們。”秦浩歌面無表情的往裏走，剛走了沒兩步就回頭：“把這個大門給我拆走……不，不用拆了，咱們的駐日司令部就設在這，再叫點人過來，把這裏的和尚都給我趕走。”

秦浩歌臨來日本之前，秦致遠曾經面授機宜，秦浩歌此行的任務就是盡可能的羞辱日本人，讓日本人對日本的價值觀產生懷疑，對日本的國家產生懷疑，對天皇產生懷疑，進而對自己的人生產生懷疑。

那麽作為日本的精神支柱之一的靖國神社，很明顯就是一個極好的下手對象。

其實這麽大一個車隊過來，不可能不引人矚目，就在秦浩歌想要往裏走的時候，從靖國神社內匆匆奔出一群僧侶，為首一人遠遠就向秦浩歌合十致意：“歡迎諸位前來參拜靖國神社……”

“等會？你說什麽？參拜？參哪門子拜？你是想讓我拜你們這些小鬼子？你特麽的是瘋了吧？”楊鍇立即破口大罵。

對於華人來說，“參拜”這個詞語一定要慎用，所謂的“拜天拜地拜父母”這是天經地義，換了別人你讓拜個試試？抄家夥掄你你信不信，罵幾句都是輕的。

“不不不……不是參拜，我的意思是，歡迎諸位前來參觀靖國神社……”大和尚馬上就改口，不加絲毫抵抗。

“也不是來參觀的，老實告訴你，我們是來征地的，這片地方爺們看上了，以後這裏就是我們蘭芳駐日司令部，聽明白了沒有？”楊鍇不客氣，直接表明來意，一點掩飾的意思都沒有。

“這這這……這怎麽行？這裏是靖國神社，是供奉亡靈的地方，如果使用這裏當做司令部，對諸位非常不恭敬，還請將軍收回成命。”大和尚這話說的確實不怎麽恭敬。

“供奉亡靈？你好大的膽子，信不信老子一把火給你全燒了？”楊鍇勃然大怒。

這也是預定中的計劃之一。

靖國神社既然是供奉亡靈的地方，那麽那些所謂的“英靈”肯定是有靈位的，對於那些靈牌，秦浩歌的確是打算一把火全部燒光。

“你……佛門聖地，不可口出妄言。”大和尚祭出法寶。

“佛門？你們也特麽的知道自己是和尚？特麽的你們吃肉不？喝酒不？結婚不？有孩子不？戒律清規對你們條條框框都沒用，你們聖個屁哦！”楊鍇不屑一顧。

關於這個喝酒吃肉娶媳婦生孩子，的確是有，雖然日本的寺廟也認為自己的佛教，但日本的和尚根本就沒有所謂的“出家”這一套，大概從明治維新之後，日本的和尚就可以結婚生孩子，而且日本的和尚更加類似於一種家族企業，主持都是可以世襲的，老子是和尚，兒子也是和尚……

靖國神社其實並不是寺廟，而是神道教的神社，神道教是日本土生土長的宗教，楊鍇一個華人並不知道，就算是知道，楊鍇也會故意說錯。

“你，你居然侮辱佛門……”大和尚開始給楊鍇扣帽子，試圖用宗教的力量給楊鍇施加壓力。