第四百一十四章 兩可學說

鄧析的話，讓在場的所有人都陷入了深思，是非曲直，確實本就難有定論，而且站在不同的角度，也會得出不同的結論。

就在這個時候，只見門口處又來了一群披麻戴孝的人，看到院門大開，便當即是湧了進來。

當先的乃是一名孝子，只見他跪拜在地，請願道：

“先生，眼下有一件難事。大家都說先生極有智慧，所以還請先生能指點迷津！”

鄧析將李然等人放在一邊，起身將那個孝子拖拽起來：

“有什麽話只管說來，何必行此大禮？”

原來，這家人是淹死了人，卻被另一家撈去了屍身。這家人自然是要前往求屍，豈料撈到屍身的人卻漫天要價。他們固然亦是家庭殷實，但也覺得有些受不了這個價碼。

鄧析聽完，卻是玩世不恭的一笑置之：

“你們為何著急？得到屍身的人，難道他們還能賣給別人嗎？遲早不還是要賒給你們？”

這家人聽到這話，頓時恍然大悟，紛紛道謝，感恩戴德的離去。

待他們剛走不久，卻又有一批人是湧了進來，原來卻是撿到屍身的那一家子。他們聽聞了鄧析是給那一家子是出了主意，便是特意前來興師問罪來的！

而鄧析見狀，卻又是笑道：

“你們也可寬心，他們又無有別處可以買到，既是無可替代的，那總歸還是要來找你們的！”

這一幫人一聽，亦是茅塞頓開，對鄧析千恩萬謝之後，這才離開。

鄧析以這一番詭辯之術斷案，卻是讓目睹這一切的眾人均是目瞪口呆，也不由得信服。

李然隨後開口道：

“先生這個處理辦法，看似不作為，實則是站在雙方的利益而說，最終誰都會沉不住氣，並以此做出讓步，實在是高妙得很啊！”

鄧析聞言，便是起了身，並來到李然的面前，將其再次是上下細細端詳了一番。

只因他見葉公對此人一直亦是景禮有加，故而也據此是猜出了李然的身份來：

“一直不曾互通大名，足下莫非便是名揚天下的李然李子明？”

李然客客氣氣的說道：

“名揚天下不敢當，不才確是李然。”

鄧析點了點頭：

“既然是子明先生，那麽析便再貽笑大方說幾句，還望先生賜教，析始終認為，‘以非為是，以是為非。是非無度，而可與不可日變’，這雖然容易被人說為我鄧析是非不分，顛倒黑白！但世人又有幾人知道能懂析之心意？！”

李然拱起雙手，作揖後是彬彬有禮的回道：

“還請先生詳言之。”

“正如周王伐紂，周王無罪，伯夷叔齊亦無錯！只不過是站的角度不同。而看待問題的是非就會不同，這便是世間所存在的真實。只不過，素來無人去辨明，故而於道統之上有所疏忽罷了。”

“既然，以是為非，以非為皆為常理，那麽又豈能避重就輕呢？所以，務必要重視此事方可啊！”

李然聞言，不由心悅誠服道：

“先生所言極是！”

“然而現在的君主，對同與不同的差別已沒有了辨別能力，根本就定不了是非對錯。於是，就造成了天底下的人皆是黑白不分，清濁難理的局面。這種情況其實已經很久了。”

“不誠心聞所未聞，不誠心見所未見，不用心去謀劃，又如何能達到預期？不用智慧思慮，就不能防患於未然。”

“所以作為君主，若心思縝密，料事如神，則臣下之人皆無貪腐之心。若其君只知道把民眾的耳目給掩塞住，總是用一套極為簡明的邏輯去武斷是非，那麽民眾終將會因為恐慌而震怒！”

（異同之不可別，是非之不可定，白黑之不可分，清濁之不可理，久矣！誠聽能聞於無聲，視能見於無形，計能規於未兆，慮能防於未然，斯無他也。不以耳聽，則通於無聲矣！不以目視，則照於無形矣！不以心計，則達於無兆矣！不以知慮，則合於未然矣！君者，思於匿影，群下無私，掩目塞耳萬民恐震。——鄧析《無厚篇》。）

李然聞言，不無由衷的嘆道：

“聽君一席話，勝活十載！先生真乃大才啊！”

而鄧析則是繼續說道：

“循名責實，君之事也；奉法宣令，臣之職也。下不得自擅，上操其柄而不理者，未之有也。君有三累，臣有四責。何謂三累？惟親所信，一累；以名取士，二累；近故親疏，三累。何謂四責？受重賞而無功，工責；居大位而不治，二責；理官而不平，三責；禦軍陣而奔北，四責。君無三累，臣無四責，可以安國。”

這些話的意思是，按照法律條文落實責任，這是君主應該做的事情，奉行法律是臣子的職責，臣子不得亂來，君有三種拖累，臣子則是有四種失責。