第四章 別有洞天（一）（第2/3頁）

更叫禹言驚奇的是夜明珠的懸掛之法，夜明珠質軟容易破碎，手捧著都尚且需要小心，又是誰能將這些夜明珠絲毫無損的嵌入洞頂中呢？是能工巧匠還是武林高人呢？如果是能工巧匠的話，那是怎樣的一種鬼斧神工的手藝啊？如果是武林高手的話，不僅需要強橫的內力，還要極好的拿捏火候，否則一個不慎，就會損壞了一顆無價之寶。

禹言的師博學多才，禹言從小受他熏陶，涉獵頗為廣泛，連性格也與師傅相仿。師傅性格平和，禹言跟隨師傅習武，雖然只是修練天心訣和輕功，但天心訣是師門傳下來的內家修習之法，能夠定神凝氣，清心明目，禹言十幾年苦練雖然只是修習到了第二層，但學習能力已經遠超常人，只用了一年時間就完成了從一個新兵到一個特戰隊員的成長過程，天心訣也是功不可沒。

禹言雖然習武，卻從來沒有想過自己是武林中人，在這個科技蓬勃發展的時代，武林中人就像是火星一樣遙不可及。那些故老相傳的江湖故事，只應該存在於小說裏。可不知道為什麽，眼看如此奇特的情形，禹言還是不自覺的想起了武林高手。

走了幾步，見林間竟然還有山澗流水積起來的小湖，禹言忙用清水將臉上嘴裏鼻裏耳裏的汙泥洗幹凈，頓時覺得視聽清晰的多，頭腦更清醒，頓時長長喘了口氣。

又走了一會兒，清翠的叢林中隱現一座小小木屋。這種情況下，應該不會有雇傭兵的伏擊了吧。禹言苦笑著，心中驚喜，趕忙加快了腳步。

走近屋前，見旁邊一塊四平方左右的水池，池中水面整個凝成了乳白色的冰塊，一陣陣寒氣傳來。在這熱帶雨林中，現在又正值夏季，這池水如何能結成冰？更奇怪的是，池子正中生長著一株黑色植物，莖幹筆直得如同一條直線，粗如兩根手指並攏。禹言覺得像是一棵竹，奇怪的是這竹子不僅生長成黑色，而且只有一節。周圍裊裊煙霧升起，池水翻滾，冒著滾滾熱氣。

禹言自從進了這桃源般的世界就驚奇不斷，但心底卻有一種很平和的感覺，這是一片未被汙染的清純的世界，能徹底凈化人的心靈，與天心訣追求的自然之境是如此吻合。他看見這墨竹的第一眼就知道這一定一件是寶貝。他對竹子有著一種特殊的偏好，從小就喜歡在漫山的竹林中奔跑，用自己親手砍下的竹子做成各種各樣的小玩意兒。擁有的第一件樂器便是一根自己做的竹笛，送給了住在山腳下的吊樓裏的那個女孩子。

雖然知道是寶貝，禹言卻只是淡淡看了一眼，在他心裏，這神奇天地中的每一樣東西都應該是寶貝。他走到門前，體內真氣尚未恢復，也不知道這屋子裏面有沒有人，在門上輕輕敲了兩下，還沒看口，那扇木門已經自己打開了。

饒是禹言早已經無數次的歷經生死，卻也被裏面的情景嚇了一跳。屋內兩具骷髏盤身而坐，面孔正對著門。禹言第一眼看到的便是骷髏空空蕩蕩的兩眼，自然是有些驚嚇。但他很快就平靜下來，這樣的場景總不會比殘酷的戰場上血肉橫飛的情景更慘烈吧。

禹言繼續往裏面看去，只見右邊骷髏身前立著一塊木牌，竟然是被人硬生生插入了地下石中，上面刻著幾個繁體大字“聖門蓋天端坐於此”。左邊骷髏身前也同樣立起一塊木牌，刻著“雲門玄玄子端坐於此”。

禹言看見左邊木牌上的字，忙跪到在左邊骷髏身前，磕頭道：“雲門十五代弟子禹言拜見祖師爺。”禹言從小受師傅熏陶，除平時在學校裏學習知識之外，師傅更逼他熟讀四書五經，學習孔孟之道，用以修身養性，培養他的氣度。雖說現在時代不同了，但這些東西可以說是中華民族數千年積累下來的文化精髓，雖有著很大的局限性，可對於增強自身品德和修養卻有很大幫助。

禹言的師傅生於亂世，歷經數朝，本有大儒之才，奈何生不逢時，壯年正經大亂，未能盡展抱負。因此晚年收了這麽個弟子，便將全部希望寄托於禹言的身上，除師門武術外，更教導他各種禮儀修養，教他琴棋書畫，教他論語詩經諸子百家，更教導他博覽群書廣交良朋，心底希望他能文能武，成為真正的全才。

禹言雖然有時候對師傅教的東西有些不屑，但也沒有多少排斥思想，這些知識可能不太實用，但對於增加個人品德修養培養一個人的氣度卻有很大用處。因此禹言雖然在特種部隊磨練了三年，可從小養成的那種儒雅之氣卻怎麽也磨不掉了，成了獵鷹大隊裏名聞遐邇的玉面郎。猴子曾經開玩笑說，幹脆讓一號帶領大家一起修煉，都煉成翩翩讀書郎得了。幸虧師傅並不迂腐，對於現代知識不僅不排斥，還極力勸導禹言多學習早學習，到禹言十五歲考上高中時，更是高興得破了多年的酒戒，連喝大三碗。